书籍介绍
《中国历史通俗演义(套装全12册)》包括：《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《清史演义》、《明史演义》、《民国演义（上下册）》、《唐史演义》、《南北史演义》、《两晋演义》、《后汉演义》和《前汉演义》。
蔡东藩先生的这套《中国历代通俗演义》从秦汉写到民国，全书共一千余回，五百多万字，写了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。这套书出版以后，广受欢迎和好评。二十世纪三十年代中叶，毛泽东曾致电李克农购此书两部，以解决延安干部学习中国历史之需。卧室床畔，长置此书，著名史学家紫德赓认为，此书作为历史知识讲，虽有不足，但内容是够丰富的，叙述是有系统的。著名小说家二月河认为，此书文学上只能说是中平之作，但读此书可以入门民族历史，且是独此一家，别无分店。
《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止唯一一部全面叙述中国历史的通俗演义。自它问世以来，即受到众多知名人士的广泛推崇。毛泽东同志曾建议党的高级干部应该好好阅读，以了解中国历史，这套历史演义丛书也是毛泽东列给儿子毛岸英的必读书。
AI导读
核心看点
- 本书涵盖从秦汉至民国的两千余年历史，是迄今唯一全面叙述中国历史的通俗演义。作者蔡东藩坚持主本信史、旁征野史，取材审慎，观点平实，虽为小说体裁，但核心史实严谨，旨在以通俗笔法普及正统历史知识，具有独特的史料价值。
- 该书曾深受毛泽东等领导人推崇，被列为延安干部学习中国历史的必读书目，也是毛岸英的指定读物。著名史学家吕思勉、小说家二月河均高度评价其作为历史入门读物的系统性与丰富性，认为其虽文学性中平，但独此一家，别无分店。
- 作者采用自评自注的方式，在叙述中融入对历史人物与事件的评论，理趣兼备。书中内容不仅复述历史事件，更包含对治国理政、道德伦理的深刻反思，如强调勤敬之道、批判暴政与腐败，体现了作者强烈的家国情怀与正统史观，读者可从中获得历史教训与为人处世的启示。
适合谁读
- 适合对中国历史感兴趣但觉得《二十四史》、《资治通鉴》等正史艰深难懂的初学者。本书以白话文形式呈现，降低了阅读门槛，能帮助读者快速建立对中国历代王朝兴衰更替的整体框架，是了解中国历史脉络的理想入门读物。
- 适合希望以轻松方式了解历史细节与人物故事的普通读者。虽然部分读者反映其文学性不如《三国演义》，但其基于史实的叙述风格，能满足大众对历史故事的好奇心，尤其适合喜欢阅读历史演义、对民国前历史人物命运感兴趣的群体。
- 适合需要宏观把握中国历史演变、关注历史教训与政治伦理的读者。书中对历代帝王将相的评价、对战争胜负与政权更迭的分析，提供了不同于现代视角的历史反思，适合希望从历史中汲取治理智慧、理解传统政治文化逻辑的读者。
读前提醒
- 本书篇幅巨大，共十二册五百多万字，阅读耗时极长，多位读者反馈难以坚持读完。建议读者根据自身兴趣选择特定朝代阅读，如从《民国演义》或《前汉演义》入手，避免贪多嚼不咽，切勿将其作为快速通读的历史教科书，而应作为案头备查或碎片化阅读材料。
- 作者蔡东藩身处清末民初，其历史观点带有浓厚的传统儒家正统色彩和个人情感倾向，对某些历史人物（如奸臣、暴君）的批判极为严厉，对忠臣义士则极力褒扬。读者在阅读时需保持批判性思维，区分历史事实与作者的主观评价，不可全盘接受其道德评判。
- 本书部分章节直接引用或改写自《资治通鉴》等正史，虽保证了史实准确性，但行文风格半文半白，且部分情节叙述枯燥。若对某段历史有深入研究需求，建议配合现代学术著作或正史原文对照阅读，以获取更全面、客观的历史认知，避免被单一叙事误导。
读者共识
- 读者普遍认为该书是了解中国历史脉络的重要入门书，尤其推荐《前汉演义》和《民国演义》，认为前者有司马迁底子，后者资料丰富且贴近现代。但批评南北朝、五代十国等部分章节写得混乱、枯燥，不如网络历史小说精彩，且人物众多易混淆，阅读体验不佳。
- 多数读者指出该书篇幅过长、字体小、阅读疲劳感强，且作者个人色彩浓厚，部分观点陈旧或偏激，难以接受。尽管有读者认可其史实准确性，但更多人认为其文学性平庸，叙事缺乏吸引力，导致大量读者中途弃书，无法坚持读完全套，甚至产生反感。
- 尽管存在争议，读者仍承认该书在普及历史知识方面的独特地位，认为其作为历史故事读物尚可，但绝非严谨学术著作。部分读者反映书中对民族英雄、战争胜负的描述令人幻灭，强调天时地利胜过人和，且揭露了历史背后的残酷与愚民现象，引发对历史本质的深刻反思与不适感。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "唐主命缉梁主友贞，有梁臣携首来献，当由唐主审视，怃然叹道：“古人有言，敌惠敌怨，不在后嗣。朕与梁主十年对垒，恨不得生见他面。今已身死，遗骸应令收葬；惟首级当函献太庙，可涂漆收藏。”"
- "“家业之兴与败，全在勤、敬二字上。能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风昧。”"
- "皇有皇猷，帝有帝德，史家推论史事，首推三皇五帝。其实三皇五帝的本身。"
- "从前黄帝开国以来，颁定国法，原是君主政体，历代奉为准绳，但究未尝有“言莫予违，独断独行”的思想。尧置谏鼓，立谤木，舜询"
- "惟自唐主嗣源即位后，励精图治，不事畋游，不耽货利，不任宦官，不喜兵革，志在与民更始，共享承平，所以四方无事，百谷用成。唐主改名为亶，表示诚意，且与宰相等从容坐论，谈及乐岁，亦自觉有三分喜色。冯道在旁讽谏道：“臣昔在先皇幕府，奉使中山，道出井陉，路甚险阻。臣自忧马蹶，牢持马缰，幸不失坠。及行入坦途，放辔自逸，竟至颠陨。可见临危时未必果危，居安时未必果安，行路尚且如此，何况治国平天下呢！”"
- "延钧尝用薛文杰为国计使，文杰敛财求媚，往往诬富人罪，籍没家资，充作国用，以此得大兴土木，穷极奢华。并且广采民女，罗列长春宫中，令充侍役。每当宫中夜宴，辄燃金龙烛数百枝，环绕左右，光明如昼。所用杯盘，统是玛瑙、琥珀及金玉制成，且令宫婢数十人擎住，不设几筵。匪夷所思。饮到醉意醺醺，延钧与金凤，便将衣服尽行卸去，裸着身体，上床交欢。床四围共有数丈，枕可丈余，当两人交欢时，又令诸宫人裸体伴寝，互为笑谑。嗣复遣使至安南，特制水晶屏风一具，周围四丈二尺，运入长春宫寝室。延钧与金凤淫狎，每令诸宫女隔屏窥视，金凤常演出种种淫态，取悦延钧。或遇上巳修禊，及端午竞渡，必挈金凤偕游。后宫妇女，杂衣文锦，夹拥而行。金"
- "魏州步军都监使李彦珣，本为河阳行军司马，随张从宾同反。从宾败死，他得脱奔魏州，延光令为都监使，登城拒守。彦珣有母在邢州，为杨光远军捕取，推至城下，招降彦珣。彦珣拈弓搭箭，竟将老母射死。及延光复降，晋主却令彦珣为坊州刺史。近臣言彦珣杀母，恶逆已甚，不宜轻赦。晋主道：“赦令已行，如何再改呢？”即许令莅任。"
- "曦因宫阙俱焚，另造新宫居住，册李真女为皇后。曦性嗜酒，后性亦嗜酒，一双夫妇，统视杯中物为性命。闽主累世嗜饮，应改称为酒国。所以终日痛饮，不醉不休。一日在九龙殿宴集群臣，从子继柔在侧，向不能饮，偏曦今概酌巨觥，不得少减。继柔实饮不下去，伺曦旁顾，倾酒壶中，不意被曦瞧着，怒他违令，竟命推出斩首。群臣相顾骇愕，不知所措，勉强饮了数觥，偷看曦面，亦有醉容，便陆续逃席，退出殿外。只翰林学士周维岳，尚在席中。曦醉眼模糊，顾左右道：“下面坐着，系是何人？”左右答是维岳，曦微笑道：“维岳身子矮小，为何独能容酒？”左右道：“酒有别肠，不在长大。”曦作色道：“酒果有别肠么？可捽他下殿，剖腹验肠。”此语说出，吓得维"
目录
民国演义民国演义清史演义明史演义元史演义宋史演义五代史演义唐史演义南北史演义两晋演义后汉演义前汉演义
用户评论
开头就不想看了，秦始皇那里，胡扯呢
其实还有好多没读完。清朝看完了后感觉很多历史书中的民族英雄幻灭了，战争赢了，似乎天时地利比人和还重要。但为什么输呢，几乎都是人的问题。国弱民弱，都是很惨痛的教训吧，最让我惊讶的就是，一个义和团搞的那么大，但是革命起义却那么艰难，果然愚民是很重要的战斗力。精英分子说到底还是少数派啊
我爸带我看的 不知所云
感觉永远也看不完的一本书。超赞！！！
作者似乎带了太多个人感情色彩
始于秦朝，终于民国，两千多年的通俗故事。虽然历史权威方面不如《二十四史》、《资治通鉴》……，故事的精彩程度又不及《三国演义》、《西游记》……但是当故事看已经很不错了。
一套以演义小说的形式编写的历史普及书，可视为《东周列国志》的续书，从秦汉一直续写到民国。
内容总体上以正史为依据，述事条理清晰、有条不紊。
不过作为一部小说，文学性不高。而作为历史书，蔡的史观比较迂腐，即使在民国时代也是如此。
中国史的入门读物
从五代史开始读的，了解了五代十国的兴衰变化。朱温好色贪淫，昏庸暴戾，为臣时能弑君，所以其子弑父也算家学。后唐庄宗不能居安思危，所以被杀。柴荣不寿，有些可惜，大概是天命不在周吧。五代十国黄袍加身的戏码不知出现了多少次，但这出戏永远有趣。
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