书籍介绍
《“我读”系列:一个悲观主义者的积极思考》取自叔本华一生中最后一部巨著《附录与补遗》，是他对哲学著作《作为意志和表象的世界》的补充与说明。这篇以格言体写成的《附录与补遗》，使名声沉寂六十多年不获承认的叔本华一夜成名。正如他所说，此刻的我站在路的尽头，老迈的头颅无力承受月桂花环。《“我读”系列:一个悲观主义者的积极思考》是《附录与补遗》中最精华的部分，书中，叔本华融合东西方哲学的主流，披露人性和世故，加以睿智、生动的笔触，娓娓地跟我们讨论如何为人处世，如何求取幸福和成功，以期充分发挥此生。
AI导读
核心看点
- 源自《附录与补遗》，格言体揭示人性世故
- 融合东西方哲学，探讨如何为人处世求幸福
- 先悲观认清真相，再积极发挥此生价值
适合谁读
- 对哲学感兴趣，寻求生活智慧与心灵成长者
- 感到孤独、焦虑，渴望独处自由的精神贵族
- 希望摆脱庸俗社交，追求内心充实的读者
读前提醒
- 译文略显生硬，建议耐心阅读以体会深意
- 观点犀利悲观，需辩证看待其精英主义色彩
- 非系统理论，适合碎片化阅读，当作工具书
读者共识
- 悲观却透着霸气，给予读者极大的安定感
- 被部分读者视为大哲学家写的实用心灵鸡汤
- 认清生活真相后依然热爱，提供哲学慰藉
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一些非常努力、只希望生活于未来之中的人们，总是向前看，迫不及待地盼望着未来，认为只有尚待获得的东西，才会使他们快乐。尽管他们极度聪颖，其神情正像意大利所见的驴子，它们步伐之所以匆促，是因为它们头上捆绑着一根棍子，棍悬挂有几棵稻草；稻草总挂在前头，驴子一直试图能吃到稻草。这些人终生生活在幻想之中，他们老是“将就着”过活，直到终老死去。"
- "特伦斯(Terence)有言：“人生好比一局骰子戏，如果所出现的点数不是你所要的，你还是能动脑筋同样善用它。”特氏在这里所想到的必定是类似“十五子棋”的一种游戏。更简要一些，我们可以说人生好像是一场牌戏，洗牌和发牌是命运。就目前的讨论而言，最适当的比喻似乎是下象棋：我们决定一盘棋要怎么走的计划，将受到对手要怎么下的牵制——在人生中，则受制于命运的变幻无常。我们被迫修正策略，在实施时往往要作重大的改动，以致原来计划的特点几乎没有一项可以看出了。"
- "他必须知道在一生中他的真正的主要的和最为关键的目标是什么，他最想拥有的快乐是什么；还有，在那之后，什么在他思想中占据着第二和第三的位置；他必须找出，就整体来说，他一生真正的使命是什么，他应该扮演什么样的角色，他跟世界的一般关系如何。"
- "追逐名利、寻欢作乐、过高级的生活，是通往快乐大错特错的途径。因为这么做，是企图把我们苦难的生存转化为一连串的欣喜、高兴和欢乐一 这种过程到最后一定会变为失望和妄想。就此点而言，可以相提并论的是它带来的必然伴奏：大家彼此说谎。正如我们的身体为衣服遮盖，我们的心灵则隐蔽于谎言的帷幕背后。帷幕总是存在的，我们只能有时透过帷幕猜测他人的思想，如同我们通过别人的衣着外观而获知他们的体型。"
- "与自己相处 社会的存在有其必要条件，就是所有的社会都必然要求其成员互相兼容克制。这就是说，社会愈大，该社会的性质就愈为乏味。人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由。因为人只有在独处时才拥有真正的自由。 人在社会中一定需要克制自己，时时刻刻都要如此。一个人的个性愈为独特，他就愈难忍受与其他人交往所需做出的牺牲。我们或是欢迎孤独，或是容忍和躲避孤独，这完全取决于每个人的价值的大小一一例如怎样看待独处时的自怜感，各人所受痛苦的全部重负如何。大智者喜欢把个人的价值估大。总之，每个人都是不同的。"
- "理想的社会承认任何类别的要求，可就是不重视才智，把才智视为违禁品。人们对于各式各样的愚蠢、乖戾和鲁钝，都表现出无限的耐心；具有才华的要获得他人的赞同，否则需要完全深藏起来。智慧上的优越自然就会冒犯他人。 所谓的理想社会，最糟糕的不仅是给我们带来无法赞美或喜爱的同伴，而且还不让我们保持天性和本色。为了做到和谐，它强迫我们蜷缩，甚至是完全变形。"
- "在实行任何计划之前，要给以多次成熟的考虑。甚至在你心头经过彻底的考虑之后，需要把人们判断失误的可能性留出余地，因为一些无法探究或预见到的情况总会出现，把你全部的计划推翻。…… 但是一旦你下定决心，并且开始着手，你必须坚持到底——不要因为重新回想已经完成的事，或是再次顾虑到许多可能的危险，从而担心不已；让你的心思完全离开这个问题，抗拒再去想那件事，牢记你在适当的时候曾经做过成熟的考虑。"
- "对于任何可能影响我们福祸的事情，注意不要操之过急。不要让我们过分忧心，而要冷静、心平气和地去考虑事情，把这件事看作跟我们关系并不特别密切的抽象问题。在这里，我们不应该让想象扮演任何角色，想象做不了判断——它只会唤起幻想，导致有害而且不时非常痛苦的心情。"
作者简介
叔本华（1788-1860），悲观主义哲学大师。一生未婚，以狗为伴，家产万贯，却并不得志，生前思想也不广为人们所赏识，去世后却大大影响了后世哲学。其主要著作有《作为意志和表象的世界》《伦理学的两个基本问题》等。作者从唯意志论出发，以哲人特有的敏锐和无畏道出了人生特有的悲剧性、荒诞、虚伪与不幸，对诸如世界、人与人格、生命、地位、荣誉、财富以及审美、伦理、政治、智慧等一系列困扰人的问题，提出了许多耐人寻味的见解。
目录
第一章 人生总论
我们所处的世界是怎样的，主要在于我们以什么方式来看待它，所以不同的人看到不同的世界：有人认为它荒芜、枯燥和肤浅，有人觉得它丰富、有趣而充满意义。
第二章 处己之道
人生快乐的两大仇敌是痛苦和烦闷。我们可以进一步说，要是我们有运气能离开一个仇敌，我们就按照离开它的多少，而接近另一个仇敌。事实上，人生的过程似乎就是在这两者之间的剧烈摆动。
第三章 处人之道
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用户评论
叔本华不愧为遗世独立的精神贵族，早在百年前就对现世的人生做了精准的预言，即使放在今时今地读来也是深有启发，深深体会到了德波顿所言的“哲学的慰藉”。遗憾，30岁边上才读到，要是早一些就好了，可惜了几年时间，都用来困惑和不安了。
大哲学家写的心灵鸡汤，可惜翻译实在不行，别扭得很
字里行间只看到了四个字:我是天才。理解了我是天才，也就理解了我的独特，理解了我的热爱与孤独。
Kindle
原来是《做为意志和表象的世界》的补充篇，我说怎么全是眼熟的观点呢。结尾谈星座有点画风突变感。
没想到叔本华可以治愈讨好型人格！忘记是因为之前读过还是翻译的问题，很多句子好像在人生的智慧那本看到过。总之，叔本华的书三遍起步上不封顶！五星强推😁
醍醐灌顶
少点规划 少点表达。一个人把才智、精明表现出来，就能使自己在社会中受欢迎——要是这么想一定还涉世未深，对大多数人，别人具有的优点，只会引起憎恨愤慨。真正具有才智，不会想到大肆显露自己，她厚实底蕴本自具足。
这些个搞哲学的人，还真是擅长概括、抽象的不说“人话”，没有一定的耐心和经历真就读不下来😜
人祇有在單獨的時候才顯露本色；如果他不喜愛獨處，他就不會喜愛自由。因為人祇有在獨處時才擁有真正的自由:)
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