缘缘堂随笔 - 丰子恺

缘缘堂随笔

丰子恺

出版时间

2015-07-01

ISBN

9787511025531

评分

★★★★★
书籍介绍
《缘缘堂随笔》原汁原味地再现丰子恺的随笔性文章,题材不是什么实用或深奥的东西,皆是作者对一些轻微琐屑的事物的描写,是子恺对于生活经历的一些所见所想。缘缘堂随笔是丰子恺散文的精髓。
AI导读
核心看点
  • 记录民国生活琐事,展现清新淡雅的散文风格。
  • 描绘儿童天真世界,流露对生命与艺术的深情。
  • 融合禅意与佛理,体现作者温润通透的人生态度。
适合谁读
  • 喜爱民国文学,追求文字温润与意境的读者。
  • 关注儿童教育,欣赏童心与人性光辉的父母。
  • 向往慢生活,寻求内心宁静与精神慰藉的人。
读前提醒
  • 文字浅白易读,适合碎片时间轻松翻阅。
  • 部分篇章涉及艺术理论,非专业读者可略读。
  • 建议结合丰子恺漫画一同欣赏,感受图文之美。
读者共识
  • 文字朴实自然,充满浓郁的生活气息与温情。
  • 作者细腻敏感,对世间万物抱有深厚感知力。
  • 部分篇章略显平淡,但整体格调高雅脱俗。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "人间的事,只要生机不灭,即使重遭天灾人祸,暂被阻抑,终有抬头的日子。个人的事如此,家庭的事如此,国家、民族的事也如此。"
  • "我的生活全部沉浸在“时间”的急流中,跟了它流下去,没有抬起头来望望这急流的前后的光景的能力。"
  • "“他对于一件事,不做则已,要做就非要做得彻底不可。”“学一样,像一样。”“因为李先生的人格和学问,统制了我们的感情,折服了我们的心。” 我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。 艺术的最高点与宗教相接近。“无声之诗无一字,无形之画无一笔。”“文章一小技,于道未为尊。”“太上立德,其次立言。”“士先器识而后文艺。”"
  • "我以为人的生活,可以分作三层:“一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。"
  • "李叔同先生为甚么能有这种权威呢?不仅为了他学问好,不仅为了他音乐好,主要还是为了他态度认真。李先生一生最大的特点是“认真”。他对于一件事,不做则已,要做就非得做得彻底不可。"
  • "日·谷崎润说:他所取题材,原并不是什么有实用或深奥的东西,任何琐屑轻微的事物,一到他的笔端,就有一种风韵,殊不可思议。 《敝帚自珍》交爱我者藏之。今生画缘尽于此矣! 苏格拉底:美就是适用于用途与目的。 柏拉图:美是给我们快感的。 亚里士多德:艺术贵乎逼真。 德·鲍姆加登:圆满之物诉予我们感觉的时候,我们感到美。 必须有丰富的知识与感情,而又有统一的见解的人,方能具有圆满的人格。 艺术家所见的世界,是一视同仁的世界,平等的世界,艺术家的心,对于世间一切事物都给以热诚的同情。 故普通时间的价值与阶级,入了画中便全部撤销了。 画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童,又同样地把自己的心移入于"
  • "信佛为求人生幸福,我绝不反对。但是只求自己一人一家的幸福而不顾他人,我瞧他不起。得了些小便宜就津津乐道,引为佛祐;(抗战期中,靠念佛而得平安逃难者,时有所闻。)受了些小损失就怨天尤人,叹“佛无灵”,真是“阿弥陀佛,罪过罪过”!他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们的吃一天素,希望比吃十天鱼肉更大的报酬。他们放一条蛇,希望活一百岁。他们念佛诵经,希望个个字变成金钱。这些人从佛堂里散出来,说的统是果报:某人长年吃素,邻家都烧光了,他家毫无损失。某人念“金刚经”,强盗洗劫时独不抢他的。某人无子,信佛后一索得男。某人痔疮发,念了“大慈大悲观世音菩萨”,痔疮立刻断根。……此外没有一句真正关于佛法的话。"
  • "世间不复有伯豪的影踪了。自然界少了一个赘累,人类界少了一个笑柄,世间似乎比从前安静了些。我少了这个私淑的朋友,虽然仍旧战战兢兢地在度送我的恐惧与服从的日月,然而一种对于世间的反感,对于人类的嫌恶,和对于生活的厌倦,在我胸中日渐堆积起来了。"
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