书籍介绍
于右任为文，向不留稿，其有政要，人请保存或发表者，则曰：'古之名臣，尚知退朝焚其谏稿，吾献身革命，为谋名乎？'故文集之整理尤难。兹编所收，虽仅二十余编，然先生之家世、早年生活与思想之发展，以及先生对于新闻学之建设、诗学之主张、文字之改革、地理之正名，皆可得其一举。至于墓志铭诸作，则又皆革命文献也。
于右任，陕西三原人，祖籍泾阳。原名伯循，字诱人，尔后以"诱人"谐音"右任"为名；别署"骚心"、"髯翁"，晚年自号"太平老人"。于右任早年系同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是现代书法家，复旦大学、上海大学、西北农林专科学校等高校的创办人。
精彩摘录
- "虎口余生亦自矜，天留铁汉卜将兴。短衣散发三千里，亡命南来哭孝陵。"
- "百事从头起，数髯翁平生湖海，故人余几！褒鄂应刘寒之友，多少成仁去矣。到今日风云谁倚？人说家山真壮丽，好家山须费工夫理。南与北，况多垒。 乾坤大战前无比。愧余生，嗟峨山下，卫公同里。不作名儒兼名将，白首沉吟有以。料当世知君何似，闻道伤亡三百万，更甘心血染开天史，求祖国，自由耳（寒之友，是余与经颐渊先生所组书画社）。"
- "夫《离骚》者非爱国者之所作乎？其生也，谁知之？其死也，谁怜之？而其忠爱之心，则自信之。记者读而泣，泣而又读，则请诵其词于同胞之前曰：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。”"
- "一巨舟置风浪之中，群失色，欲救之，不知所从事。日：是在人心镇静，谋施救之乏术而已，徒自扰无益也。 试问人心何以静？曰：人人以此舟与己有性命之关系，则人人对此舟共施其救济之方法，庶邻舟之稳健者，观此急切之状，虽不能救，亦未敢再扬其波而助之虐，或者少得其援助之力乎。吾请论今日各埠经济之情形，并及其救济之策，以祈国人之自救焉。"
- "但是我今天要特别告诉你们，为维护新闻自由，为珍重新闻自由，必须要格守新闻道德。新闻道德与新闻自由是相辅相成。没有新闻道德的记者，把新闻自由随便玩弄，其流弊与祸害，固不堪言，而辛苦奋斗所得之新闻自由，终不易保持。所以新闻自由今后能否保持与扩大，全恃新闻记者的新闻道德。"
- "孟德斯鸠说：“有权的人最易弄权。”政治上有权的人，一旦弄权，便成暴虐的政治；社会上有权的人，一旦弄权，便成豪绅的特殊阶级。新闻记者同是有权的人，一条新闻可以掀起政潮，可以引起战争，新闻记者不守道德，便不能负责任。新闻记者不但应有法律责任观念，尤须有道德责任观念。我敢向各位预言，将来我国的新闻自由必然可以获得，但是新闻自由获得以后的保障，就是新闻界要恪守新闻道德。复旦的新闻斗士，应当把这一个任务，引为己任。"
作者简介
于右任，陕西三原人，祖籍泾阳。原名伯循，字诱人，尔后以"诱人"谐音"右任"为名；别署"骚心"、"髯翁"，晚年自号"太平老人"。于右任早年系同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是现代书法家，复旦大学、上海大学、西北农林专科学校等高校的创办人。
目录
用户评论
于右仁詩文存世者，料當不少，而本書所集者寥寥。文存略分四卷，曰“家族”、曰“救國”、曰“跋、序及詩文”、曰“墓誌銘”。詩文可動人者少，只《先伯母房太夫人行述》、《先君子新三公墓表》寥寥幾篇，餘者更多只能作史料而已。然此二篇，情動於中而行於言，讀之鼻酸，實上佳之悼文也。只此兩文，已值書價。況書末所附于右仁之草書千字文，亦方亦圓，縱逸瀟灑，賞心悅目，遠胜於其文者。故此書雖薄，自有其佳處。
良心之作，至诚无息。
草书飘逸
太平老人古文好，经世历事识见高。
忧国惜民真本色，吾辈小子读逍遥。
——古文做得好，境界立意高！致敬于老！
佑任于老撰古文，当年革命亦英魂。
教育报业有奇创，当官民国亦君心。
——于右任，也是作出大成绩的人物，牛！
于右任，原名伯循，字诱人，尔后以"诱人"谐音"右任"为名。本书收录了于右任的多篇文字，内容包括家族回忆录、革命时文、序跋诗文、碑传。从史料价值看，前两卷的价值高一些，内容包括于右任自身家世和他年轻时革命的经历。第二卷则包括了他在辛亥革命前后撰写的一系列的文章。这些文章或者以救亡为题，或者哀悼国难，更有推崇民族精神和东南半岛的考察。这些文章，算是革命时期的文章，对于理解晚清民国初期的社会氛围不无补益。卷四为墓志铭，即于右任为人撰写的碑传，这些既包括国民党将领的传记，也包括高官，甚至官员的父母的传记。泾原故旧记，则是一组碑传，虽然每个篇幅简短，但是读起来反而更是铿锵有力。书附录了于右任的草书千字文，可以与卷三中于右任的草书方面的文章相互参看。
《右任文存》，好几年前都已读过。其人材兼文武，其书铁笔银钩，复览其文，读其诗，思一阵揣摩一阵，别有一种悲凉慷慨之气。想起有次去重庆缙云山下出差，特意去他当年洗澡的池子看了看，当年他搭衣服的那棵树还在的话，早已亭亭如盖了；他吃过的鲃肺汤，其实是一种鱼肝。
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