书籍介绍
《敬惜字纸》收录作者发表于各类报刊的文章十数篇，大部分为书评，讲述读书、编书的心得体会，其中《两声欢呼，一声倒彩》和《我编辑黄仁宇作品的体会》二文，更为我们披露了《万历十五年》这部畅销书的前世今生。这些文章或谈历史，或谈思想，或谈政治，作者不满足于关于这些的已有认知，从不同的角度，深入剖析事件、人物背后隐藏的故事和细节，尽可能为我们还原历史的真相。
徐卫东：男，安徽桐城人。出史学之门，入出版之局；嗜读书，喜考证，编书数十种，码字十数万。视开放的网络为公民自教育之最佳平台，常年游荡其中。供职于中华书局。《万历十五年》新版编者。
AI导读
核心看点
- 出版人徐卫东的读书编书心得与文史随笔
- 深度剖析《万历十五年》等畅销书的前世今生
- 以国际视野还原历史人物与事件背后的真相
适合谁读
- 对近现代中国历史与思想史感兴趣的读者
- 关注图书出版幕后及编辑职业视角的爱好者
- 喜欢独立书评、随笔及文史考据的读者
读前提醒
- 本书为独立文章合集，无需按顺序通读
- 部分章节涉及敏感历史人物，请理性看待
- 建议结合相关原著对照阅读以加深理解
读者共识
- 书名贴切，体现了对文字与文化的敬畏
- 文字中正温和，展现了编辑的独立思考
- 内容有趣且发人深省，值得反复细品
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "黄仁宇自陈，他的文化背景和语言训练来自中国，但对中国历史的理解则是赴美之后数十年中发展起来。这样的经历使他不再囿于中国的范围来理解中国史，而吴相湘则显然缺乏这样的机会。从吴的回忆录中，我们可以看到，他虽然始终刻意保持自的独立和自尊，但仍然不免受到当日正统意识的局限，在历史思考上自然稍逊一筹。布洛赫说过，历史重在理解。理解历史，不仅需要有自身的纵向比较，也要有国际视野的横向比较；只有这样，才可以发现中国历史为什么缺乏进入现代的大突破。按黄仁宇的说法，一个土生土长的学者由于缺乏比较，很难理解大我的生活中所欠缺的东西。很显然，吴相湘正是“一个土生土长的学者”，因为他的主要学术成就乃至学术思维都在赴美"
- "鲁迅近世之后，胡风几乎在每年鲁迅的纪念日都要做点什么，或撰文，或发表演讲，或筹备活动。同时，鲁迅被毛泽东称为“现代中国的圣人”，此后一路高评，“最伟大和最英勇的旗手”，“不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”云云。 新中国建立后，胡风却渐渐成了每年鲁迅纪念活动的配角或看客，无法发表纪念文章，直到最后身陷图，株连人等，还要背上“欺瞒鲁迅”、“挑拨鲁迅与党的关系”等罪名。鲁迅则成了“亚圣”，被树为“活学活用毛主席著作”的“典型”，出版了全国除《毛选》之外唯一的多卷文集乃至全集。人们嘀咕的是：为什么“尊崇”死去的鲁迅，而镇压活着的鲁迅“弟子”胡风？ 前一个间题，答案正如朱正所说，“迅"
- "帕慕克说，对从非民族主义角度看待历史和民主问题的作家充满怀疑，是前现代国家决策者在世界面前缺乏自信力的表现。（帕慕克的访谈和演讲，见《南方周末》2008年5月29日和6月12日两期）"
- "陈氏又有与张潮等人大不同处，于轻灵之外而有深思，故所论多有可观，如《孔子爱财第一》《束脩》诸篇，均为细致分析之作，可为不刊之论。更有见解奇特者，如释温庭筠《菩萨蛮》为“一工笔裸女图也”，“小山重叠金明灭”乃“少女裸体而卧，两乳房突起，如小山重叠。双睛微闭，金明灭也”，可谓发前人所未发，而又得其情。对诸多注家所谓太阳照在屏风上的小山金光闪闪之解，陈氏从绘画技艺的角度列出数条反对理由，认为“其解断无可取”。陈氏新解别具一格，我想应该更能反映温词意境，如同陈氏揭示“汉代已有男女接吻先例”（反感古装影视剧绝无接吻戏之故）李零亦指出东汉曾存在过公开性交的宗教仪式（天师道“过度仪”），古人并非如后世那般道"
- "有一个人，搞到一把枪，碰到一个读者，问他知不知道政府与国的区别。这个读者经常上牛博网，回答说知道啊。这人一枪干掉他，吹了吹冒烟的枪口说：“你丫知道太多了！”"
- "胡风案发动之后两年，1957年7月7日，早年与毛泽东有过一段军旅交情的罗稷南问毛泽东：“要是鲁迅还活着，他会怎么样？”毛爽朗地答道：“鲁迅么，要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说。”这番问答吓得当时坐在旁边的孕妇黄宗英差点动了胎气。黄回忆说，文艺界人士ニ三知己谈心时早就嘀咕过这个问题，到了“反胡风”的时候，嘀咕的人更多了，但没有人敢公开提出。（黄宗英：《我亲聆毛泽东与罗稷南对话》，载刘小磊编《迟到的故事》，广西师范大学出版社，2004年）"
- "对于歹徒、独裁者、极权主义政府而言，“你丫知道太多了”，从来就是囚人禁言、杀人灭口的最佳理由。 在苏联，斯大林主义统治着的时代，即便是令人闻风丧胆的秘密警察头子雅果达、叶若夫、贝利亚之流，也最终因为“知道得太多”而被干掉了。斯大林女儿的姨妈和舅妈这两位年老寡妇都因为“知道得太多也说得太多”而被捕。（斯维特拉娜·阿利卢耶娃：《仅仅一年》） 至于普通的苏联人，恐惧就像一块巨石压在心头，澳利亚作家玛拉·穆斯塔芬的舅姥姥加里娅半个世纪后回忆那个时代的情形说：“人们是那么害怕，都觉得知道得越少越安全。对于说话的人和听话的人双方都是如此。”"
作者简介
徐卫东：男，安徽桐城人。出史学之门，入出版之局；嗜读书，喜考证，编书数十种，码字十数万。视开放的网络为公民自教育之最佳平台，常年游荡其中。供职于中华书局。《万历十五年》新版编者。
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用户评论
“敬惜纸字”四字，心有戚戚。作者是一枚书生，中华书局编辑。 书中大部分是书评，也有部分史评。文字中正，温和理性。有一篇谈金庸评论家，如严家炎、孔庆东、陈默，说他们有虚张声势、胡言乱语之态，有时不堪卒读。感当下一些文学评家喜以理论套作品，莫不虚张声势，还不如一些草野书评人实在。
专诸考证的文章无力评判，8.7的评分似乎虚高
中华书局编辑的读书分享，可供笔记读。颇有妙会。例如中国历史。
为“敬惜字纸”而去，看到的却是独立思考。虽不喜文中多处有关叶名琛与胡风的种种独醉，但不可否认这是本内容量相当有趣的小书。我想看贾平凹的“真才子书”，也想涉猎司法界的计程车，同时感谢黄土下的不同流的非金迷。人间有味。
周越老师以为这本书是研究‘敬惜字纸’现象的，没想到是挂羊头卖狗肉
最后一个部分实在有注水卖书的感觉……前面有几篇写的很有意思
一本与作者读书、编书相关的评论、记述作品，作者通过对史记等作品的评述，表达了“尽信书不如无书”的观点，最大的收获是重燃了我读史记的兴趣、热情。但作者明显有崇外贬中的倾向，要对其观点象他说的那样保留质疑的态度
许多文章都是很好的例子
作为纸媒，甚至上升至媒体，应有什么样的义务
同时也告诉我应当多读书，很多对待任何一件事都应当以立体化的视角看待
——写着字的纸应当烧掉，而不能作为厕纸的
有些文章非常主观，基本思想都是贬中崇洋，没意思
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