AI导读
核心看点
- 以政治制度演变为主线，梳理三千年历史脉络
- 深入剖析皇权、相权及地方势力的利益博弈
- 探讨游牧与农耕文明冲突下的民族融合规律
适合谁读
- 希望快速构建中国历史宏观框架的读者
- 对古代政治制度演变及权力结构感兴趣者
- 具备一定历史基础，追求深度思考的读者
读前提醒
- 本书篇幅精炼，建议配合通史类书籍对照阅读
- 部分古地名与官职需查阅资料以辅助理解
- 注意把握作者对历史趋势与世运变迁的论述
读者共识
- 文笔精炼如大纲，适合梳理框架而非细节
- 内容高度浓缩，缺乏历史基础者阅读吃力
- 视角独特，深刻揭示历代政治兴衰的内在逻辑
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“州”“洲”本系一字，亦即今之“岛”字。《说文》川部：“州，水中可居者。昔尧遭洪水，民居水中高土，故曰九州。”此系唐、虞、夏间九州的真相，决非如《禹贡》所述，跨今黄河长江两流域。"
- "《国语·晋语》说：成王会诸侯于岐阳，楚与鲜卑守燎，则鲜卑本是南族，后来不知如何，也迁向东北了。据《后汉书》说：鲜卑和乌丸，都是东胡之后。此二族风俗极相像，其本系一个部落，毫无可疑。东胡的风俗，虽少可考，然汉代历史，传者已较详，汉人说它是乌丸鲜卑所自出，其说该不至误。南族断发，鲜卑婚姻时尚先髡头，即其源出南族之证。然则东胡也是从内地迁徙出去的了。"
- "然有一事，系汉朝政治败坏的根源，其端实开自霍光秉政之时的，那便是宰相之权，移于尚书。汉朝的宰相，是颇有实权的。全国的政治，都以相府为总汇，皇帝的秘书御史，不过是他的助手，尚书乃皇帝手下的管卷，更其说不着了。自霍光秉政，自领尚书，宰相都用年老无气和自己的私人，政事悉由宫中而出，遂不能有正色立朝之臣。宣帝虽诛灭霍氏，于此却未能矫正。宦者弘恭、石显，当宣、元之世，相继在内用事。元帝时，士大夫如萧望之刘向等，竭力和他们争斗，终不能胜。朝无重臣，遂至嬖倖得干相位，外戚得移朝祚，西汉的灭亡，相权的丧失，实在是一个重要的原因。而且其事不但关涉汉朝，历代的政治，实都受其影响。"
- "而自王莽举行这样的大改革而失败后，政治家的眼光，亦为之一变。根本之计，再也没有人敢提及。社会渐被视为不可以人力控制之物，只能听其迁流所至。“治天下不如安天下，安天下不如与天下安”，遂被视为政治上的金科玉律了。所以说这是中国历史上的一个大转变。"
- "而且正因时局的动荡，而文化乃得为更大的发展。其中关系最大的，便是黄河流域文明程度最高的地方的民族，分向各方面迁移。《汉书·地理志》叙述楚地的生活情形，还说江南之俗，火耕水耨，果蓏蛤，饮食还足，故呰窳婾生，而无积聚。而《宋书·孔季恭传》叙述荆、扬二州的富力，却是“膏腴上地，亩直一金，鄂、杜之间不能比”（鄂，今陕西鄂县;杜，在今陕西长安县南，汉时农业盛地价高之处）;又说：“鱼、盐、杞、梓之利，充仞八方，丝棉、布帛之饶，覆衣天下”，成为全国富力的中心了。三国之世，南方的风气，还是很剽悍的，读第十四讲所述可见。而自东晋以来，此种风气，亦潜移默化。谈玄学佛，成为全国文化的重心，这是最彰明较著的。"
- "唐朝中叶后的痼疾，不是藩镇，实在是宦官。因为唐朝的藩镇，并没有敢公然背叛，或者互相攻击，不过据土自专，更代之际，不听命令而已。而且始终如此的，还不过河北三镇。倘使朝廷能够振作，实在未尝不可削平，而唐朝中叶后的君主，如顺宗、文宗、武宗、宣宗、昭宗等，又都未尝不可与有为。其始终不能有为，则全是因被宦官把持之故。"
- "金朝的先世，便是古代的所谓肃慎，南北朝、隋、唐时的靺鞨。宋以后则称为女真（“女真”二字，似即肃慎的异译。清人自称为满洲，据明人的书，实作满住，乃大酋之称，非部族之名。愚按靺鞨酋长之称为大莫弗瞒咄，瞒咄似即满住，而靺鞨二字，似亦仍系“瞒咄”的异译。至汉时又称为“挹类，据旧说：系今“叶鲁”二字的转音。而现在的“索伦”二字，又系女真的异译，此推测而确，则女真民族之名，自古迄今，实未曾变）。"
- "原来游牧民族，以掠夺为生产，而其生活又极适宜于战斗，所以其势甚强，文明民族，往往为其所乘，罗马的见轭于蛮族，和中国的见轭于五胡和辽，金，元，清，正是一个道理。两国国力的强弱，不是以其所有的人力物力的多少而定，而是看其能利用于竞争的共有多少而定。旧时的政治组织，是不适宜于动员全民众的。其所恃以和异族抵抗的一部分，或者正是腐化分子的一个集团。"
作者简介
吕思勉（1884-1957），字诚之，江苏武进人，著名历史学家。毕生致力于历史教学和研究，著作等身，已出版的著作有六七百万字，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称“史学四大家”。
目录
用户评论
这本书像个历史大纲，不太熟历史的看的没头没脑，因为每段历史皆为寥寥几段，很精通的呢，又觉得写得不够过瘾，不深入。
不读书后第一次读历史书，本身历史不好的我，选择这本书真的是太难了！历时2个多月，并且每章都要去看相关资料才能读明白😔但这不影响他是本好书，等以后恶补点历史后可以在看一次！希望下次翻开的时候，能顺畅阅读！然后我想说我买重了，入手这本后又入手的《中国通史》，这本其实是《中国通史》的下册🤪
属于那种还行的简史，最近我要求变高了。其实人吕思勉还是挺厉害的，就是这本书我不大满意。
2017
随便摘出来一段都直接可以做历史专题片的画外音了。“北京不守，思宗殉国于煤山。”许多历史事件一笔带过，“弑”和“立”是肉眼可见的高频词。这本书适合用来梳理一下历史框架，顺便感受一下大师的精简文笔。
精炼
从古代很简易的社会形态入手解释国家的形成和演进以及历代兴衰。国家本身有内部及外部的竞争，它会一直变动不居，并出现一些趋势——他提出世运的进展。世运只能向前进，因而只能顺其前进的趋势而加以指导。世运变迁中的人们，既闪耀着睿智，引领了人类心智和见识的跃升；也暴露出局限和愚顽，有的时代理想高远，实践中办法却不可行，有的滑入漩涡，吞噬掉几代人，但终也在沉痛的绝望里迸发新机。他还多次引用“治天下不如安天下，安天下不如与天下安”这一句，称之为苟简心理，对比之下，他更认同那些不苟且偷安不消极，顺应趋势切合实际推动世运进展的人。
我其实最大感受是古代人的名字和职位让我很疑惑，感叹自己才疏学浅。虽然很希望作者所说我们民族同化能力很强，但现实却让我害怕。历史上多少民族消失，更要珍惜呀
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