马克斯·韦伯的伊斯兰教理论及其哲学之维

冯璐璐

出版时间

2016-10-01

ISBN

9787509792544

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是对马克斯?韦伯伊斯兰理论的哲学解读,具体内容包括:韦伯的一般宗教理论、韦伯伊斯兰教理论及研究概况、卡里斯玛理念与伊斯兰教的起源、权威主义与伊斯兰教信仰体系的建立、伊斯兰教与社会秩序的巩固、伊斯兰教伦理与社会经济的发展、伊斯兰教及其现代化等。

冯璐璐(1973-),女,历史学博士,宁夏大学中国阿拉伯国家研究院教授,硕士生导师,兼国家开发银行宁夏分行特聘专家,中国民族伦理学会理事,宁夏伦理学会理事,宁夏回族学会理事。2000年于宁夏大学获哲学硕士学位,2006年于西北大学获历史学博士学位;主要研究方向为伊斯兰哲学与文化、伊斯兰与中东现代化、中东问题,在伊斯兰经济与社会现代化和马克斯·韦伯的伊斯兰教理论等领域有较好的学术积累和系统化的研究。

目录
绪论
第一章韦伯的一般宗教理论
第一节韦伯的经典宗教学著作
第二节韦伯宗教哲学的核心问题及其研究视域
第二章韦伯伊斯兰教理论及其研究概况

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用户评论
此书切入点选得不错。当年读韦伯时我曾用各种标签标注出涉及伊教的地方,想不到这方面的研究已经有人在系统地做了。唯一遗憾的地方,是在阅读时会被文中各种论文弄得游离。应该是我自己的问题:首先对韦伯的东西一知半解;其次对伊教的认知长期被一些情绪化的宣染所遮蔽。
(同义反复太多给我听累了)
转述的多,鲜有创见,作为韦伯伊斯兰教研究导读还不错。
现代性和卡里斯玛的概念,以及伊斯兰法律的神法有一定启发性。定期,有规律地食用图腾是基督教最特殊的地方。苏菲主可能是伊斯兰教在对于卡里斯玛作为组织方式的进阶,如同宋明理学对于儒家伦理的进一步阐发。 对于一件事情不够了解,强行阐发,写出来的东西可能就是这样。韦伯本身对于其他文明的理解可能也比较模糊,重在观察其现代化资本主义化的路程,而作者再鼓捣一遍,更不忍卒读。
尚可,对韦伯的总结还算到位。看后记是国社科的最终成果,但其实感觉有些勉强了,如果内容再精简点作为硕士论文的话就会很出彩,而作为博论的话就乏善可陈。前三分之一是全书的亮点,但能看出来其实转述了很多他人的论述
一会儿马穆鲁克,一会儿麦默洛克,您这是闹着玩的吧。社科基金出版的书,水平应该与此大差不差,就这,还要争取什么国际一流
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