清代法律的常规化

首先，常规化这个概念解释的并不清楚。关于常规化和近代化之区分与异同，仅在最后的结论提及一嘴，概念与理论更像是内容细节的装饰。 其次，此书的分章更像是数篇论文的砌合，更像是从一个个案到另一个个案的论文集。尽管各章之间有语言进行勾连，但是内部行文逻辑只能说仍然存在问题。 当然，此书在解释清代法律的“普与均”倾向有着其创新性，有力地驳斥了“新清史”的一些论调，总体而言，书很薄，尽管有问题，但值得一读。

作者下了很大的功夫，刑部审理民事案件和顺治十三年司法体制这些观点都值得关注；但是“常规化”这个概念框架太没说服力，按作者的说法，清朝法律的发展方向是去等级和去族群差别，更加“一视同仁”；那清朝的变化究竟在什么地方？难道满人就是绕了个圈，最后拥抱儒家秩序？还是汉化那一套老调重弹；另外缺乏对18世纪的分析，没有使用满文档案，不提边疆这些都是很大的缺憾。

视角不错，但从概念，论述，立论……仅看特权较片面，更要看到特权背后的束缚和义务……

延续了作者前数年关注的重点：旗人法律特权的变迁。各章多为已发表论文。第三章的案件很值得玩味。 核心论点是：满人适应汉人律例，缩小基于族群和等级之间的不平等，使不同身份的人一视同仁地遵循载有大量不平等规定的法律。“常规化”这个词似乎不够切题。 享有豁免的特权，是否必然导致腐化堕落。当行为屡次触及社会包容的底线，那么特权被取消就是迟早的事，设立特权的意义也仅是形式多于实质。

所谓的常规化便是“去等级化”，清代法律逐渐在“去等级化”，减少基于族群与等级的差异。书中回应了不少前人论述， 感觉最为创新之处是刑部对于民事案件的审理。

为什么要说常规化呢…为什么不能直接说逐渐对等化…/ u1s1 学术回顾部分非常值得学习！！

致谢从幼儿园写起。