看这题名...一开始还以为井上老师写了本畅销书，后来发现还是安定的古代史研究...

信息量非常大，论题很艰深，条理很清晰，观点有创建，有新意。文字完全没有译文感，措辞敦厚扎实。唯独书名小囧，实在破坏气氛。

相较于吉田孝那本写给日本读者的新书，井上亘的这本偏学术史梳理性质的、写给中国读者的书让我肃然起敬了些——内容的学术硬核加上对许多通说的修正，确实是治日本古史的人必读的。例如对日本古代官僚制特点的考辨、对大化改新论的再思考以及对“日本”国名由来的再认识都很让人感受到功力。还有一个点让我思考交流史上的问题，即虽然日本对唐朝的认识可以说颇深，但唐朝对日本的认识较于隋朝更新不大，直到宋朝时民间往来增多才得以双向认识。

高中时代通读过一遍，前年为作业再读了部分，今年又再读了部分（太少了！）越发感到极好的作品，中文的日本史研究中觉得是非常珍贵的作品（个人感想）

呜呜呜俺终于把这本书啃完了，有几篇是真的看不懂😭但是能看懂的都很好看。将来还要二刷。

很多新论，但不是刻意出“奇说”，挺引人深思的。主要有（1）古代天皇、公卿权力的根源来源于就任仪式，由“着座”来表现，与唐代通过文书确认不同（2）通过国-评-五十户的确立、大夫制转变等方面来证明大化改新（3）日本古代官僚制制的设置不是简单模仿唐制，国家官制保留了家政机关的原始形态，另外批判内廷-外廷论（4）将飞鸟奈良政治史重塑为持统一家与天武系的斗争，另外强调对近江朝廷的维持（5）“日本”国号成立于大宝二年，来源于对外部的应对及视角（6）正是因为唐风文化完成才有“国风”文化的诞生等。

写的很好，对于一个日本人能用中文完成这本书，我只有钦佩。历史论点很新颖，但并不偏颇。

终于找到一本学术型的日本史。有几篇是真的太难啃……中日的对比很有意思，两者看似相似，内核则全然不同。（和中国社会课上老师说的一致。中国的伦理观念、差序格局；日本的家元性、向外生长）

刚开始上班（摸鱼）的时候读过，可惜那时背景知识太过匮乏，时隔多年后重刷一遍，收获颇丰。原因无他，本书不同于国内翻译的大部分日本学者的日本史，其论文写作对象直接面对中国的研究者与读者，更为特别的是，作者在这本书里展示了严格的“实证主义史学”最迷人的一面，立足于对原始史料的扎实考证，却不像很多日本史学者那样仅仅停留在事件细节或源流里，而是着眼于对仪式、空间、祭祀、官制等结构之性质进行强有力的推断、重构，在注重概念化反思的基础上解释历史的变与不变，与中国之间形成比较，对通说观点进行批判，以此尝试回应日本史的重大问题意识。用作者自己的话说，古代史的意义在于“从事物成立时的状况能够发现其本质。”律令官制的研究不仅在于其形成渊源，更需要在此基础上提出本质论，才能说明其对整个日本历史的意义。

井上老师的“标题党”，不过见解良多！

日本史课程期末用书，靠着这本书拿了个A。有些章节叙述很精彩，但有些只是枯燥地复述历史。可能我的基本功并不扎实，还需要在学习了日本通史的基础上再进行阅读。

标题党哈哈。难得的日人自己写的中文书。

可以说就是研究古代史的极佳范例了

K313.207/CJ1//文风很有趣啊//感觉需要再读一遍，有关“虚伪”的问题是怎么讨论的。

以上是天武朝以后百年间的皇位继承过程，一般将这一阶段的皇位继承顺序称为“从天武系到天智系”的转变，这种说法太粗略。在天武去世、草壁天折之时还有很多天武天皇的皇子，根本没有让15岁的孩子勉强即位的必要...

天台宗的最澄和真言宗的空海这两个人的业绩中可以看出日本接受外国文化时使用的两种办法。简单地说就是“简单化”和“系统化”。 最澄从法相宗的唯识思想开始，遇上华严宗法藏的著作，最终皈依于天台宗的智颤。我...

菅原道真的事件不仅产生了“天神”，对平安时代来说也是重要的转折点。首先，从宫廷扫除了宇多和道真的影响力，在政权稳定下来的同时，以藤原氏和源氏为中心的宫廷社会的新秩序也形成了。909年藤原时平去世之后，...

大化改新政权的政治改革措施如下：①在地方，废除国造的“国”，取消“部”，设立崭新的地方行政组织“评”；②在中央，剥离掉氏族领有“部”的权力，设立新的政治机构，将氏族官僚化。 大化五年“天下立评”时“...

井上指出，天皇制国家便是把散在于豪族“家”中的国政机关，采取集约的形式汇集在天皇的“宫”里，由此实现了“权力集中”的措施（朝堂院）。而且这种律令官制的成立过程，这里存在着日本古代官僚制的独特性：与...

“祭政”究竟是什么？对这个问题作出明确的回答是非常困难的。作者认为：“宰”的体系和“依-奉”的构造，总的说来，只不过是对同一构筑物从上面（神）看便说是“宰”的体系，从下面（人）看便说是“依-奉”的构...

意义：第一，时间的长度 古代史占了日本历史的三分之二。第二，确立了古典的政治体制。天皇制至今依然存在，太政官制一直延续到了明治时代。第三，日本社会的基本性质在古代就已经确定了。认为日本村落的原型应该...

《虚伪的“日本”》是日本学者井上亘用中文写就的日本古代史专著，为作者来华后对日本国家及其学术界进行思考的结果。书中以日本古代国家的形成过程为主题，涉及天皇制、官僚制、大化改新、遣唐使、日本文化与武士政权形成等热点课题，挑战和反思日本战后历史学，展现了日本古代史的治学方法及其问题所在。《虚伪的“日本”》是日本人用中文描述的古代日本的真实面目，对中日两国的日本史研究皆在有启发。