民间信仰史话

史话系列是一套通俗入门书，深度是不足的，入门培养兴趣足够。

用来打发时间的肤浅之作。

民间信仰总是充满乡土气息。无需太多辩护也能想到中国的本土宗教无论在深度还是广度上都乏善可陈，最大的一支是道教，然后是本土化的多个佛教分支。什么样的好东西来了中国都不免被权力凌虐最后扭曲得不成样子再成帮凶。一个题外的想法，本土信仰的仪式中必不可少的是鬼画符，那些似乎是文字却又不是文字的符号，对于研究文字起源或许能有启发。文字是一种神秘力量，从来不是给大众使用的东西，文字的符号必须在上下文语境中才具有意义，对文字含义的阐释是权力合法性的重要来源，因此鬼画符和天书的意蕴就在于维持这种阐释的权力，是局部范围的文字，一旦被更多人参透，神秘性丧失，就不再是真正的文字了。而那些流传下来的主流文字，虽然失去了神秘性，但作为共通意义的承载，是文字的通用蕴意而非原始蕴意。感想跑题了。

写得太浅，不过可以随手翻翻当培养兴趣的科普读物

用作索引工具书还是可以的

做了一个分类

非常通俗的科普读物，连个注释都没有，起码的概念界定也未见：民间信仰、民间宗教是否一致？民间信仰与官方信仰关系如何？全书基本按照类型叙述，多是以今度古，经常拿明清材料甚至是近代民间故事论证汉唐史实，简直莫名其妙。细节错误比比皆是，如24页将三茅真君当作茅山山神、30页以如今观感质疑明人记载、144页宣称元始天尊是民间供奉的最高天神（按：老君与玉皇即使可以容忍，无生老母肯定奇耻大辱）、164页保生大帝是“吴夲”而非“吴本”……果然，纯粹搞宗教理论的跟纯粹搞史学理论的一样极不靠谱。😂