花花朵朵 坛坛罐罐

沈从文

出版时间

2016-10-15

ISBN

9787508665955

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书之前,多数人认得的沈从文是写《边城》的作家;翻开之后,会认出另一个沈从文——那个被一篇批判「骂」进历史博物馆、与坛坛罐罐打交道四十年的研究者。本书的价值,恰恰不在教你收藏文物,而在让你看见一个人如何在被迫的沉默里,把对「变化」的执念安放进器物之中:生命会凝固即死亡,唯有借形象与节奏让它延续。于是织金锦的纹样、战国墓里的羽觞、三足爵的「忠于历史」,都不只是考据,而是一位不肯驯服的写作者换一种方式与时代对峙。它适合两类人:想借文物触摸沈从文「另一半」生命轨迹者,以及好奇一个人如何把命运的重压熬成沉静目光者。
作者简介
沈从文(1902—1988) 著名作家、历史文物研究学者。湖南凤凰人,苗族。早年投身行伍,1924年开始文学创作,尝试用各种体式和结构进行创作,为中国文学史上不可多得的“文体作家”。1949年以后,改行文物考古,在文物研究上,他坚持以实物为依据,综合材料、形制、纹样的发展与联系,走自己独特的研究道路,成为新中国文物鉴赏与文物研究的先驱者,取得了堪与自身文学成就比肩的卓越成果。
AI导读
核心看点
  • 沈从文转行文物研究的心血结晶,展现其大师级艺术观。
  • 涵盖陶瓷、织锦、服饰等,数百幅精美图片直观呈现文物风貌。
  • 收录随笔讲稿,可寻觅沈从文离开文学圈后的生命轨迹与思考。
读者共识
  • 装帧精美、配图丰富,是兼具收藏价值与视觉享受的大书。
  • 文字博闻约取,考证精细,但部分篇章罗列知识略显枯燥。
  • 虽为杂文集,但能窥见沈从文在文物考古领域的卓越成就。
精彩摘录
  • "生命在发展中,变化是常态,矛盾是常态,毁灭是常态。生命本身不能凝固,凝固即近于死亡或真正死亡。唯转化为文字,为形象,为音符,为节奏,可望将生命某一种形式,某一种状态,凝固下来,形成生命另外一种存在和延续,通过长长的时间,通过遥遥的空间,让另外一时另一地生存的人,彼此生命流注,无有阻隔。文学艺术的可贵在此。"
  • "可以说,是郭沫若的这篇文章,把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。事隔三十年,沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。人事变幻,云水悠悠,逝者如斯,谁能逆料?这也是历史。"
  • "生命在发展中,变化是常态,矛盾是常态,毁灭是常态。生命本身不能凝固,凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字,为形象,为音符,为节奏,可望将生命某一种形式,某一种状态,凝固下来,形成生命另外一种存在和延续,通过长长的时间,通过遥遥的空间,让另外一时另一地生存的人,彼此生命流注,无有阻隔。"
  • "因为社会变化太大,这三年来我和这个空前剧烈变化的社会完全隔绝,什么也不懂了。 正因为对世事极端无知,我十分害怕说错话。"
  • "新的生产脱离了优良的民族艺术传统,自然难望有所发展。特别是近五十年来,由于外国对我国经济上文化上的侵略,各种劣质纺织品的倾销以及人造丝的倾销,使中国一般纺织物生产遭受到严重的残,图案花纹也逐渐形成一种半殖民地化的庸俗趣味,完全失去了本来健康华美的民族风格。"
  • "近年来,时常听人谈起艺术中的民族形式问题,始终像是在绕圈子,碰不到实际。原因就是谈它的人并没有肯老实具体下点功夫,在艺术各部门好好地摸一个底。于是,社会上才到处发现用唐代黑脸飞天作装饰图案,好像除此以外就没有民族图案可用似的。不知那个飞天本来就并非黑脸。还有孤立的吧商周铜器上一些夔龙纹搬到年轻女孩子衣裙上和舞台幕布上去的。这种民族形式艺术新设计,自然也不会得到应有成功。最突出不好看的,无过于北京交道口一个新电影院,竟把汉石刻几辆马车硬生生搬到建筑屋顶上部去作为主要装饰。这些现象怪不得作设计的年轻朋友,却反映另外一种现实,即教这一行的先生们,涉及装饰设计民族形式时,究竟用的是什么教育学生!追根究"
  • "过分加重他的道德观念,而忽略产生创造一个文学作品的必不可少的情感动力。因之每一个作者写他的作品时,首先想到的是政治效果、教育效果、道德效果。更重要有时还是某种少数特权人物或多数人“能懂爱听”的阿谀效果。他乐意这么做,他完了。他不乐意,也完了。前者他实在不容易写出有独创性独创艺术风格的作品,后者他写不下去,同样,他消失了,或把生命消失于一般化,或什么也写不出。他即或不是个懒人,还是做成一个懒人的结局。他即或敢想敢干,不可能想出什么干出什么。"
  • "在某一时历史情况下,有个奇特现象:有权力的十分畏惧“不同于己”的思想。因为这种种不同于己的思想,都能影响到他的权力的继续占有,或用来得到权力的另一思想发展。有思想的却必须服从于一定权力之下,或妥协于权力,或甚至于放弃思想,才可望存在。 让人不再用个人权力或集体权力压迫其他不同情感观念反映方法,这是必然的。社会发展到一定进步时。会有这种情形产生的,但是目前可不是时候。什么时候?大致是政权完全稳定,社会生产又发展到多数人都觉得知识重于权力,追求知识比权力更迫切专注,支配整个国家、也是征服自然的知识。不再是支配人的权力时。"
目录
代序 沈从文转业之谜/汪曾祺...... i
学历史的地方...... 001
一个长会的发言稿...... 005
文史研究必须结合文物...... 009
抽象的抒情...... 023

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用户评论
织锦一部还好,内容有少量重复。其余编选非常散,配图说明性一般。偶尔有信手拈来感。
——“是郭沫若的这篇文章,把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。事隔三十年,沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。人事变幻,云水悠悠,逝者如斯,谁能逆料?这也是历史。”
当时觉得取名怪得很,看完才知道,历史的遗留都是最普通的载体。
因为对汉服感兴趣而读,却有意外的收获。大部分文章都较易通读,只是后面那篇讲《游春图》的行笔怪异,过多的中国古代绘画知识粗暴罗列,让人读得喘不过气来。
一本非常漂亮的大书,旁征博引,考证精细,包罗万象。涉及的东西也很趣,还有实物彩图的佐证,感觉对写古风小说大大有用。
🌸狼吞虎咽看了个大致。此前对沈老的印象一直停留在边城,看过汪曾祺提的前言后对他有了进一步的认识。 📃内容偏专业,书是好书,奈何底蕴不够,读起来比较生涩,希望以后有机会再次拾起能有更深的感悟
其实不如那套说各类器物的小全集。
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