民主的不满

[美] 迈克尔·桑德尔

出版时间

2016-08-01

ISBN

9787508657677

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 批判程序自由主义导致公民美德缺失
  • 追溯共和主义在美国政治话语中的衰落
  • 主张恢复共同体认同以消除民主不满
适合谁读
  • 对政治哲学与公共伦理感兴趣的读者
  • 关注美国民主历史与制度演变的学者
  • 希望深入理解自由与自治关系的思考者
读前提醒
  • 翻译质量参差不齐,建议耐心阅读
  • 需具备一定政治学基础,非入门读物
  • 可结合桑德尔《正义》课程辅助理解
读者共识
  • 论证严密,清晰揭示当代民主的焦虑
  • 翻译水平普遍被诟病,影响阅读体验
  • 深刻剖析自由主义对共和传统的侵蚀

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "相反,政府应该提供一种权利框架,尊重人们作为自由且独立的自我,他们能够选择自己的价值与目的。既然自由主义宣称公正的程序优先于特定的目的,那么它所形塑的公共生活就可以成为“程序共和国(the procedural republic )”。"
  • "值得尊重的宗教信仰是由信徒自由且自愿选择的结果"
  • "根据《飞拉福音》的记载,某天,海盗馍西船长受到了飞天面条神的启示,从而记载下了八条拉面神“真心希望尔等不要去做”的事情,统称馍西八诫: 1.希望你们,在传道的时候,别那么自以为是,如果有人不信,那也没关系,你们的神不是虚荣好妒的神。 2.希望你们,不要以我的名义去镇压,征服,惩罚,残害别人,也不要与人为恶,我不要你们供奉。纯净度与水相关,与人无关。 3.希望你们,不要用衣服相貌言辞来区分人。与诸有情,当怀慈忍。你们应当记得:女人=某人,男人=某人,虾米=虾米。色色生生,无有差等,但是说到时尚话题,非常抱歉,只有女人和部分极有天赋的男人能得到我的点化。 4.希望你们别为难自己,也别为难你那正当年"
  • "制度必须从自身的文化中生长出来。"
  • "工资是魔鬼的狡猾的伎俩,维持了奴隶制的所有好处而没有当奴隶主的花费、麻烦与不名誉,从而照顾了温柔的良心"
  • "自由劳工必须工作,要不就得饿死。这比黑奴更像奴隶,因为他比奴隶工作时间更长、更辛苦,所得却还更少。。。资本对自由劳工的强制比人道的奴隶主对奴隶的强制更糟糕。。。 给你们错称为自由劳工的那些人以真正的自由吧,让他们有足够的财产或资本生活下去吧。然后,你们再来号召我们南方人释放我们的黑奴。"
  • "共享自治要求有能力协商共同善。公民必须具备相应的德行 —— 道德、判断力以及关心集体。"
  • "既把人们分隔开来,又把人们联系起来。"
作者简介
迈克尔·桑德尔(Michael J. Sandel) 美国哈佛大学政府系讲座教授,哲学家。他在哈佛大学讲授的“公正”课程是最受学生欢迎的课程,该课程被制作成哈佛公开课后在网络广为流传,成为风靡全球的哲学公开课。主要学术代表作有《自由主义与正义的局限》、《民主的不满》等,其中大部分已被翻译成德、法、中、日等十多种文字。已出版的《公正》和《金钱不能买什么》风靡多个国家,具有深远的文化影响。
目录
译者的话
前言
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第一编 程序共和国的宪法
第一章 当代自由主义的公共哲学

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用户评论
评价此书之前,说一下豆瓣这种带高比格卖书方式,一经推出让人眼前一亮,但亮过之后呢?书都是定价来出售,一点折扣没有,可见豆瓣为了拿独家发行权跟广告花了不少钱,自然而然就转嫁给读者了,曾从事过出版行业知道书的暴利,不过在如今网售书打折满天飞,这种一分钱都不肯让的卖书方式,是想脱离走量模式转而走精品路线吗?除非被编辑赌对一本热销书,不过目前推荐都属于偏门,这本书08年已在大陆发行,豆瓣上只有一百人的点评。之前推荐过一本《隐形军队》,讲述游击战争的,页面视频做的很漂亮,书到之后发现与实际相差甚远,当游击战历史看是上乘之作,只不过宣传让你误以为他是从军事角度,夸大了宣传,不过豆瓣再卖力最后终究没有在豆瓣花一百买,而是在某宝找到了,创新难能可贵,但希望豆瓣不要为他人做了嫁衣
大学时看的……当初看了桑德尔老师的公正那本书就去拔了他的书看……
想买一本送朋友,结果到处都买不到纸质版。。。唉
桑德尔的书基本上都很好看,收到后刷刷看完了两章,抬头才发现已经凌晨2点,真是清晰流畅(但这并不是哈佛正义课那样针对毫无基础的受众的作品),可以放心入。表扬一下没有花哨封腰和可以轻度防水的封面装帧。
桑德尔其实还是明白晓畅的,关于隐私的那段儿最有意思
@2019-09-13 12:30:14
小时候我爸买了一本放在书架上,现在已经记不太得读了多少了
桑德尔好厉害,虽然什么问题都没解决但至少为我的毕业论文提供了一些思路。哈哈哈
最大的价值是帮我区分了基于“无负荷自我”的自愿论自由观和承认common good的公民自由观,这是当代社会很多争论的根源问题,即你的自由并非我的自由。前者从康德的“人是目的而非手段”出发,从而否定任何把人作为实现手段的common good,认为个人权利优先于一切公共价值,进而要求法律政府在所有的good中保持中立,主张程序正义而非价值正义,而后者则更“共和”,强调大家应该共识共治,自由不应该破坏这份共,如此才能从最根本上获得自由。我此前模糊地遵循着前者,看完意识到这样的自由并没有那么高尚和天然正义
一部美国的兴衰荣辱史
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