![民主的不满 - [美] 迈克尔·桑德尔](https://static.book345.com/covers/s/9787508657677.jpg)
AI导读
核心看点
- 批判程序自由主义导致公民美德缺失
- 追溯共和主义在美国政治话语中的衰落
- 主张恢复共同体认同以消除民主不满
适合谁读
- 对政治哲学与公共伦理感兴趣的读者
- 关注美国民主历史与制度演变的学者
- 希望深入理解自由与自治关系的思考者
读前提醒
- 翻译质量参差不齐，建议耐心阅读
- 需具备一定政治学基础，非入门读物
- 可结合桑德尔《正义》课程辅助理解
读者共识
- 论证严密，清晰揭示当代民主的焦虑
- 翻译水平普遍被诟病，影响阅读体验
- 深刻剖析自由主义对共和传统的侵蚀
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "相反，政府应该提供一种权利框架，尊重人们作为自由且独立的自我，他们能够选择自己的价值与目的。既然自由主义宣称公正的程序优先于特定的目的，那么它所形塑的公共生活就可以成为“程序共和国（the procedural republic ）”。"
- "值得尊重的宗教信仰是由信徒自由且自愿选择的结果"
- "根据《飞拉福音》的记载，某天，海盗馍西船长受到了飞天面条神的启示，从而记载下了八条拉面神“真心希望尔等不要去做”的事情，统称馍西八诫： 1.希望你们，在传道的时候，别那么自以为是，如果有人不信，那也没关系，你们的神不是虚荣好妒的神。 2.希望你们，不要以我的名义去镇压，征服，惩罚，残害别人，也不要与人为恶，我不要你们供奉。纯净度与水相关，与人无关。 3.希望你们，不要用衣服相貌言辞来区分人。与诸有情，当怀慈忍。你们应当记得：女人=某人，男人=某人，虾米=虾米。色色生生，无有差等，但是说到时尚话题，非常抱歉，只有女人和部分极有天赋的男人能得到我的点化。 4.希望你们别为难自己，也别为难你那正当年"
- "制度必须从自身的文化中生长出来。"
- "工资是魔鬼的狡猾的伎俩，维持了奴隶制的所有好处而没有当奴隶主的花费、麻烦与不名誉，从而照顾了温柔的良心"
- "自由劳工必须工作，要不就得饿死。这比黑奴更像奴隶，因为他比奴隶工作时间更长、更辛苦，所得却还更少。。。资本对自由劳工的强制比人道的奴隶主对奴隶的强制更糟糕。。。 给你们错称为自由劳工的那些人以真正的自由吧，让他们有足够的财产或资本生活下去吧。然后，你们再来号召我们南方人释放我们的黑奴。"
- "共享自治要求有能力协商共同善。公民必须具备相应的德行 —— 道德、判断力以及关心集体。"
- "既把人们分隔开来，又把人们联系起来。"
作者简介
迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）
美国哈佛大学政府系讲座教授，哲学家。他在哈佛大学讲授的“公正”课程是最受学生欢迎的课程，该课程被制作成哈佛公开课后在网络广为流传，成为风靡全球的哲学公开课。主要学术代表作有《自由主义与正义的局限》、《民主的不满》等，其中大部分已被翻译成德、法、中、日等十多种文字。已出版的《公正》和《金钱不能买什么》风靡多个国家，具有深远的文化影响。
目录
用户评论
评价此书之前，说一下豆瓣这种带高比格卖书方式，一经推出让人眼前一亮，但亮过之后呢？书都是定价来出售，一点折扣没有，可见豆瓣为了拿独家发行权跟广告花了不少钱，自然而然就转嫁给读者了，曾从事过出版行业知道书的暴利，不过在如今网售书打折满天飞，这种一分钱都不肯让的卖书方式，是想脱离走量模式转而走精品路线吗？除非被编辑赌对一本热销书，不过目前推荐都属于偏门，这本书08年已在大陆发行，豆瓣上只有一百人的点评。之前推荐过一本《隐形军队》，讲述游击战争的，页面视频做的很漂亮，书到之后发现与实际相差甚远，当游击战历史看是上乘之作，只不过宣传让你误以为他是从军事角度，夸大了宣传，不过豆瓣再卖力最后终究没有在豆瓣花一百买，而是在某宝找到了，创新难能可贵，但希望豆瓣不要为他人做了嫁衣
大学时看的……当初看了桑德尔老师的公正那本书就去拔了他的书看……
想买一本送朋友，结果到处都买不到纸质版。。。唉
桑德尔的书基本上都很好看，收到后刷刷看完了两章，抬头才发现已经凌晨2点，真是清晰流畅（但这并不是哈佛正义课那样针对毫无基础的受众的作品），可以放心入。表扬一下没有花哨封腰和可以轻度防水的封面装帧。
桑德尔其实还是明白晓畅的，关于隐私的那段儿最有意思
@2019-09-13 12:30:14
小时候我爸买了一本放在书架上，现在已经记不太得读了多少了
桑德尔好厉害，虽然什么问题都没解决但至少为我的毕业论文提供了一些思路。哈哈哈
最大的价值是帮我区分了基于“无负荷自我”的自愿论自由观和承认common good的公民自由观，这是当代社会很多争论的根源问题，即你的自由并非我的自由。前者从康德的“人是目的而非手段”出发，从而否定任何把人作为实现手段的common good，认为个人权利优先于一切公共价值，进而要求法律政府在所有的good中保持中立，主张程序正义而非价值正义，而后者则更“共和”，强调大家应该共识共治，自由不应该破坏这份共，如此才能从最根本上获得自由。我此前模糊地遵循着前者，看完意识到这样的自由并没有那么高尚和天然正义
一部美国的兴衰荣辱史
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