所罗门王的指环

康拉德•洛伦茨

出版时间

2012-11-01

ISBN

9787508636184

评分

★★★★★
书籍介绍

这不是一部童话故事,但却让你觉得所有童话中关于动物的拟人描写都是那么合情合理。因为洛伦茨告诉你:事实比任何贫瘠的想象都更出人意料、妙趣横生。

★看似平和的鱼缸中,隐藏着残忍的暴行?动物不用似人类般后天学习,就能拥有独特“语言”进行亲密对话?当你对动物园的动物产生同情时,其实它们对自己的悠然状态很是满意?

★打斗中的狼不会咬断同伴的脖子,乌鸦不会去啄同类的眼睛,如果动物在进化的过程中形成了能致同类于死地的武器,那么这种动物为了生存,就必须形成一种相应的社会禁忌,避免这种武器危及种族的生存。而人类创造了身体以外的武器,毫无节制地使用,我们是否也该拥有充分的禁忌?人类会不会有一天因为自己的发明而毁灭?

★诺贝尔生物或医学奖获得者洛伦茨的经典科普著作,从对于动物行为的冷静观察和炽热描述,引发人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考:任何艺术化的表现形式,都不能描述生命的真实与感动。

《所罗门王的指环》是著名科普作家、诺贝尔卡生理学获得者洛伦茨的经典科普著作。本书将科学知识与文学趣味巧妙结合,将读者大众引入有趣的动物行为学世界,作者通过介绍斗鱼、水鼩、寒鸦等动物的生动故事,使人们认识到大自然的美好,认识到动物行为学的意义所在。

为什么书名叫《所罗门王的指环》呢?洛伦茨说:“根据史料记载,所罗门王能够和鸟兽虫鱼交谈,而他却需要借助一枚指环。这事我也会,虽然我只能和几种我特别熟悉的动物交谈,但我可不需要魔戒的帮助,这点他就不如我啦!活泼的生命完全无须借助魔法,便能对我们诉说至美至真的故事。大自然的真实面貌,比起诗人所能描摹的境界,更要美上千百倍。”

AI导读
核心看点
  • 诺贝尔奖得主洛伦茨经典科普,揭示动物行为学奥秘
  • 通过斗鱼、灰雁等生动案例,展现自然界的真实与趣味
  • 反思人类中心主义,探讨动物社会禁忌与人类文明代价
适合谁读
  • 对动物行为学、自然科学及生物学感兴趣的读者
  • 喜欢轻松幽默科普读物,寻求阅读愉悦感的群体
  • 希望反思人与自然关系,关注生态伦理的思考者
读前提醒
  • 注意区分科学观察与拟人化描述,理解作者幽默笔法
  • 部分观点带有时代局限性,需结合现代科学视角批判阅读
  • 关注书中关于动物社会禁忌与人类武器使用的深刻类比
读者共识
  • 行文风趣幽默,将枯燥科学知识转化为妙趣横生的故事
  • 打破人类中心主义,让人意识到人身上残留的动物性
  • 部分读者批评其存在性别偏见或过时的人类中心主义色彩

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "灰雁 1.消化草料的动物的大肠中有一段盲肠,里面的细菌能够分解纤维素,这样动物就能够分解植物纤维了。一般规律是,肠道每排泄六七次,就有一次是从盲肠中排泄的,味道特别刺鼻,且呈现一种醒目的暗绿色。灰雁紧张时,盲肠排泄就会一次接一次。 2.灰雁的世界里,年轻的新郎官总是跟在新娘后面。 3.灰雁喜欢开阔的乡间生活,即便是钻入灌木丛都需要足够的勇气。 4.初级飞羽是长在鸟类腕骨、掌骨和指骨上的飞羽,对鸟类的飞行很重要。 5.灰雁脖子伸长表明欢迎。 鱼缸 1.植物和动物一样吸入氧气,呼出二氧化碳。但除此之外成长中的绿色植物需要吸收二氧化碳来滋养自己的机体。 2.鱼缸有限的空间里,自然的新陈代谢很容易被打"
  • "在进化的过程中,如果动物形成了能致同类于死地的武器,那么这种动物为了生存,就必须形成一种相应的社会禁忌,避免这种武器危及种族的生存。少数猛兽过着非常孤独的生活,它们不需要这种克制。它们只会在交配季节聚至起,这时性冲动超出了其他所有欲望,包括攻击的欲望。北极熊和美洲虎(Jaguar)就是这样的非社会性动物。因为没有社会禁忌这些动物如果被关在动物园里经常会发生同类相残的事情:天生的冲动和禁忌构成了一个系统,再加上自然提供给社会性物种的武器,形成了一个精心设计、自我管理的复合体。所有的生物都通过进化获得了自己的武器,进化的过程也塑造了它们的冲动与禁忌,动物的身体结构和行为系统有机结合,形成了一个整体"
  • "“人类为了得到文明和文化的超然成就,就不得不有自由意志,更不得不切断自己和其他野生动物的联系。这就是人所失掉的乐园,也是人为文明不得不付出的代价。我们对于世外桃源的向往,不外是我们对这条断了的线头,表示一种半知觉式的依恋。”"
  • "我很少嘲笑动物,如果我嘲笑了动物,事后通常会发现,我嘲笑的其实是我自己,是人类,因为那是动物在多少有些无情地、讽刺地扮演我们。我们站在猴山旁,会笑得很开心,但我们看到蝶或蜗牛时,并不会笑;看到健壮的雄雁跑着求爱,人们会忍俊不禁,这是因为人类在青春期也会做出类似的行为。 有经验的观察者不会嘲笑动物身上的怪异之处。经常让我生气的是,有些人在逛动物园或水族馆时,看到动物超出寻常的身体形状时会嘲突它们,其实这是长期进化适应的结果。他们所嘲笑的,在我看来却是十分神圣的:生命起源之送、创造与造物主之迷。变色龙、河豚或食蚁兽的怪异模样,在我心中引发的不是好笑,而是一种敬畏之情。"
  • "我们不要把最重要的一点忘了:动物之所以能了解最细致的表情和动作,就是因为它们没有语言啊!"
  • "你大概觉得我太把动物“拟人化”了?也许你不知道我们常说的“人性弱点”,实际上比人类的历史还要老得多,它常常是我们和其他的高等动物所共有的特性。相信我,我并没有错把人的特性加在动物身上,正相反,我只是想指给你看,一直到今天,我们人的身上还存留着很多很多的动物性呀!"
  • "在所有生物中,感知痛苦的能力与进化的水平是直接相关的,这一点尤其适用于精神痛苦。"
  • "除了非常低等的动物,所有动物都不肯改变习惯,会不惜一切代价维持习惯的生活方式"
作者简介
洛伦茨是奥地利著名动物学家,也是现代动物行为学的创始者。由于其对动物行为学研究方面开拓性的成就,曾获1973年诺贝尔生理医学奖。除了在学术上的成就之外,洛伦茨最为人所称道的,是他在动物行为方面的通俗写作。著有《所罗门王的指环》、《灰雁的四季》、《狗的家世》、《攻击的秘密》等多部作品。在他的深刻观察以及生花妙笔之下,读者可以体会到科学研究的严谨和趣味。
目录
序言 001
前言 007
第一章 动物的麻烦 017
第二章 快乐从鱼缸开始 029
第三章 鱼缸中的暴行 039

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用户评论
讲动物的,好玩。
正如洛伦茨所说:活泼的生命完全无须借助魔法,便能对我们诉说至美至真的故事。大自然的真实面貌,比起诗人所能描摹的境界,更要美上千百倍。
完全没有学者的样子
寒鸦、鼩鼱、灰雁……明明是很多我见所未见的动物,但读完之后,我却好像见过它们并了解了它们。神奇!
人类为了得到文明和文化的超然成就,就不得不有自由意志,更不得不切断自己和其他野生动物的联系。这就是人所失掉的乐园,也是人为文明不得不付出的代价。我们对于世外桃源的向往,不外是我们对这条断了的线头,表示一种半知觉式的依恋
动物是人类的一面镜子。如果你想塑造它,就得先成为它。
太好读了,太喜欢了
人与自然,人与动物.整本书就好像一部居家动物的纪录片.一些列的.人与动物相处的趣事和温馨.名字是神话是圣经故事,内容却是科学..很有意思
充满趣味!!!
有趣太有趣,最后一章关于禁忌更是发人省醒
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