书籍介绍
这是一部重要著作，不仅因为它极大地促进我们对康德和黑格尔的理解，而且也因为它对我们现在作为哲学家和哲学史家的自我形象所提供的洞见。
罗伯特.B.皮平(Robert B.Pippin)，现任芝加哥大学社会思想委员会主任、哲学系教授。
他主编现代欧洲哲学(Modern：European Philosophy)丛书，该丛书收录研究现代欧洲思想的名家名著，由声誉卓著的剑桥大学出版社出版。Idealism as Modernism亦是其中之一。
皮平教授的著作反响强烈，影响重大，他的作品是学术水准的象征。《黑格尔的观念论》一书在当代黑格尔学界产生深远的影响。例如，著名黑格尔学者特瑞·平卡德(Terry Pinkard)在其《黑格尔的现象学》(Hegel’s Phenomenology，New York：Cambridge，1994)一书的答谢辞中明确承认，在所有当代阐释黑格尔的学者中，皮平的著作最深刻的改变了他对黑格尔的观点。此外，德国Campus；出版社编辑、翻译出版他的文集(Die...
AI导读
核心看点
- 以康德统觉解读黑格尔概念，重构德国古典哲学脉络
- 论证黑格尔如何通过先验逻辑克服怀疑论与强实在论
- 澄清黑格尔非形而上学家，强调自我意识的满足与规范
适合谁读
- 熟悉康德与黑格尔哲学语境，寻求深度研究的学者
- 对德国观念论复兴及英美分析哲学传统感兴趣的读者
- 希望纠正对黑格尔传统误解，理解其逻辑结构的进阶者
读前提醒
- 本书学术性极强，叙述严谨如科学论文，非入门读物
- 建议结合《精神现象学》与《逻辑学》原文对照阅读
- 注意作者对‘概念’与‘自我意识’关系的独特阐释
读者共识
- 被誉为中文黑格尔研究最强音，观点深刻且具颠覆性
- 翻译质量参差不齐，部分表述晦涩，阅读门槛较高
- 需反复研读方能领悟，初读易感困惑，重读方知精妙
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "He will try to show, determinately, why, given some putative Notional determination of objects, doubts about whether objects must or even can be so Notionally specified, are the relevant, determinate doubts they are, only as a consequence of that Notion's own incompleteness."
- "The claim is that an object must itself be capable of exhibiting a property complexity in experience in order for there to be the mediated taking-to-be-true necessary for any perceptual intending. Although it is logically possible that no object exhibits such complexity, ever, in any experience, to "
- "So sense certainty not only presupposes an inadequate notion of a subject's object-referring capacity, it also, largely because of that deficiency in its account of "knowledge," presupposes a contradictory account of "Truth" or of a possible object."
- "The "Now," and the pointing out the "Now," are thus so constituted that neither the one nor the other is something immediate and simple, but a movement which contains various movements."
- "The experience I am "now" having can easily be imagined to be of a complex enough duration to make it ambiguous which aspect of "this now experience" I am referring to (ambiguous even to myself), and "the this" I point to is obviously spatially complex enough to raise any number of questions about t"
- "It is not that language or some conceptually determined experience cannot "reach" a determinate object at all, but it cannot reach it if that reaching and that object are defined as sense certainty defines them."
- "Hegel is not, in other words, celebrating the discovery of a reliance on "universals" in sense certainty as some initial confirmation of his own theory of the Notion. He is rather pointing to the unacceptable abstractness of sense certainty's "universal" object of apprehension, the mere "this-here.""
- "All that sense certainty could experience would be such an indeterminate presence; that means that no determinate relation to an object has been established, and that means that the possibility of "experience" has not been established. The difficulty of expressing a sense-certain experience in langu"
作者简介
罗伯特.B.皮平(Robert B.Pippin)，现任芝加哥大学社会思想委员会主任、哲学系教授。
他主编现代欧洲哲学(Modern：European Philosophy)丛书，该丛书收录研究现代欧洲思想的名家名著，由声誉卓著的剑桥大学出版社出版。Idealism as Modernism亦是其中之一。
皮平教授的著作反响强烈，影响重大，他的作品是学术水准的象征。《黑格尔的观念论》一书在当代黑格尔学界产生深远的影响。例如，著名黑格尔学者特瑞·平卡德(Terry Pinkard)在其《黑格尔的现象学》(Hegel’s Phenomenology，New York：Cambridge，1994)一书的答谢辞中明确承认，在所有当代阐释黑格尔的学者中，皮平的著作最深刻的改变了他对黑格尔的观点。此外，德国Campus；出版社编辑、翻译出版他的文集(Die Verwirklichung der Freiheit)；德国Fink,出版社翻译出版他的《亨利.詹姆斯与现代道德生活》一书(Moral undModerne)。
目录
用户评论
其实翻译的能接受，皮平观点也非常明确，并且相比于pinkard的简单粗暴，皮平还是做了很多精致的处理的，特别是对于精神现象学与康德先验演绎的内在关联，解决了我一些疑惑，至少我以后也不会再用伊波利特或者科耶夫的观点来看待黑格尔所谓的实践哲学。
读第二遍~
透过康德直观和范畴的距离，有种融合的势，来梳理黑格尔的 精神现象学 逻辑学，梳理得很清楚，把和经验论和实在论的差异，时时提点。
黑格尔的同一和差异，预设的整体。从最一般的开始，但正真思想冲动来源又是法国革命后的自由问题。（主奴辩证法）
本书极有启发。
黑格尔的整体，是一种偏向概念体系的，极端的整体，它的翻转，就是极端的构成和生发。
两者同样遮蔽了一种宏阔幽微的自然眼界。
翻译给我的感觉是特别想装逼……也不喜欢黑格尔
500多页，近两个半月才读完，Pippin的研究方式堪为学术典范，逻辑很清楚，总有一根线引着你往下读，虽然思辨过程异常艰难。《精神现象学》研究十分精彩，进到《逻辑学》变得更为艰深。今后定会多次再参考的书。翻译清晰程度大体不错，少许字句有误，偶尔有影响理解之处，也有external译为“内在的”的严重失误。本想因此扣掉一星，读罢译后记，感慨并共感于译者“谁解其中味”的心绪，遂作罢。“是有趣的世界”。
打破康德绝对主体的费希特之问在黑格尔与谢林的思想萌芽，并不同于谢林发展为一种概念即直观的理智直观。
二刷，真是太妙了，这个对PhG的阐释真是令人拍案叫绝，我愿称之为绝活
翻译问题
梅亚苏在哲学史上最大的失误就在于，他知名的“相关主义”概念把后康德哲学视为康德的大孝子而非弑父者，而在英美观念论复兴后奉康德为正朔的“后康德学派”却让这一概念在大洋彼岸意外站稳了脚跟。于是理应出现如下非常滑稽的一幕：梅亚苏在刑场上以强相关主义为名审判海哥维氏，一阵枪响过后，人们惊奇滴发现刑场上的两人安然无恙，远在河对岸的皮平却被正中眉心，当场身亡；翻译确实不太好
翻译
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