书籍介绍
这不是一本教你'如何快乐'的鸡汤，也不是禅宗概念的科普手册。它更像一位法师与弟子之间真实对话的记录：有人读后说'囫囵吞枣，很多没看懂'，也有人从道场日常里读出'进一寸有一寸的欢喜'的踏实。书的核心张力恰恰藏在书名里——'不立文字'，却偏偏用文字写成。读者反复追问的，是'顿悟的核心究竟是什么''快乐到底是什么'，答案最终落在'无我'与'不二'上。它适合那些不满足于标签式理解、愿意在'理可顿悟、事需渐修'之间反复咀嚼的人；也提醒我们：修行不是逃避烦恼，而是面对、观照、解决烦恼。若你期待轻松速成的智慧箴言，这里或许会让你失望。
作者简介
学诚法师，俗名傅瑞林，1966 年出生，福建仙游人。1982 年于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991 年于中国佛学院获硕士学位。2007 年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育行政学荣誉博士学位。2010 年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编等职务。
贤书法师 2010年5月在北京龙泉寺于上学下诚法师座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒，师父学诚法师为得戒和尚。
贤帆法师 2012年2月在北京龙泉寺于上学下诚法师座下剃度。2012年11月于福建莆田广化寺受具足戒，师父学诚法师为得戒和尚。
用户评论
我是个不爱看书学习的人，但是这本书特别喜欢，一读就不想停下来
一本让人学习放下和解脱智慧的书~
不離文字
用现在的语言解读传统的智慧。
文字是一个工具，就好比我们渡河需要乘舟，河渡过去了就要下船，而不要把乘舟当做目的，这样河不仅不会渡过去，乘舟的本意也失去了。
不立文字是我们不要被文字所牵绊，不仅要知其然，还要知其所以然，所以每日多问自己一个“为什么？”。
禅宗的不立文字，关键就在认知上面的空。
能感觉到学诚法师对于佛理的精通，但体悟最多之处还是流传百千年的佛家故事，极有寓意与启发。佛家的道理尤其指禅宗是讲究顿悟，顿悟是指一旦领悟即不回再回到烦恼境地，那么顿悟的核心是什么呢？即“无我”不过分的关心“我”这个存在，不站在外面批判“我”这个存在，“无我”是“忘我”的高一级层次，达到这一层次，自然不会有财富、地位、人际关系的烦恼，不需要考虑“我”有多少钱、在什么位置、是否被人看重。正是六祖慧能的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”亦即“我”之不存，“尘”将焉附？此外有感触的两件事，其一，“疑情”是因为信念不坚定，做事一定要坚定信念，才可以杜绝疑情，走向成功；其二，与人交往是人生的重要内容，修行不是说不与人交往，而是注意心态和方法。
疑情：对任何事情追根究底，为把这些境界变成自己心里的东西。佛门的清净并未无为，而是无不为。清净，是应无所住而生其心。修行就是要面对烦恼、观照烦恼、解决烦恼，然后解脱。修行是难忍能忍、难行能行。应越学越少，内空外有。内空就是放掉一切对于世间的见解，外有是心量要广大，容得下任何人事物。先忘我后无我，先渐悟后顿悟。无去无来无住，三心不可得。好事不如无，不要追求果相。奉献：让脆弱的生命融入永不干涸的大海。何处青山不道场。外在事物的成就，是我们内心功德的流露、三宝功德的体现。真正的禅定：任何所缘的境界内心都能够如如不动、分分明明、明明了了，内心非常寂静、非常清明。金链子不比铁链子更不是链子。禅的人生智慧：自信自觉、自利利他；把握根本，不泥表相；超越对立，当下安心；不执是非，勤修正行；逆顺达观，解脱自在
求书
收藏