![以色列 - [以] 莎拉·科查夫](https://static.book345.com/covers/s/9787505755802.jpg)
◎金色圣地的千年历史，文明十字路口的古代遗迹
3000年以色列历史，27幅圣地古地图，耶路撒冷的10个面向，26 处古代遗址，400+高清图片
以色列文明简史+地图发展简史，也是航拍影展+文物展+古迹旅行导览。
圆脊精装，超感纸全彩印刷
★历经迦南、古以色列、巴比伦、波斯、希腊-罗马、阿拉伯、奥斯曼等阶段，一直到以色列建国，追溯这片土地被多元文化与宗教影响的动荡历史。附有历史大纲清晰呈现五千年历史。
★探寻古代地图中的圣地与圣城，《圣经》地图、马德巴马赛克地图、海图、伊斯兰世界地图、近代地图……重构出不同阶段的世界图景想象。
★飞越以色列，航拍展示其壮美山河。再漫步耶路撒冷，穿梭于耶路撒冷的集市街巷、城门堡垒，从不同宗教的视角展示圣城：圣墓教堂、圆顶清真寺、犹太会堂……
★游历圣地26 处古遗址，古代的犹太会堂、《圣经》故事的发生地、罗马时期的繁荣古城、十字军与希律王的堡垒、沙漠中的纳巴泰古城……恢宏的古文明在历史的废墟中依次浮现。
★400+高清图片，遗址文物、宗教器物、壁画建筑，亦有城市人文、风景地貌、航拍摄影，古代地图、水彩绘画、遗址平面图、手绘城市复原图、手绘以色列古迹地图，多角度触摸历史的轮廓。
◎系列丛书
意大利白星出版社经典丛书——失落的文明，英法美德荷等16个国家出版
雄据东方的古代中国，尼罗河畔的古埃及，
季风吹拂的古印度、吴哥，蔚蓝海岸的古希腊、古罗马，
山海丛林的古墨西哥、印加，东西之间的以色列、古波斯，
十本全系引进，陆续出版面市。
内容简介：
《以色列》将从史前开始回顾以色列的文明史，并从《圣经》地图、海图、伊斯兰世界地图、近代地图里，重构出不同历史阶段对圣地的认知。再跟随航拍熟悉这片土地的山川地理，穿梭于耶路撒冷的集市街巷、城门堡垒，分别从三个宗教的不同视角发现圣城文化。之后，游历圣地26 处古遗址，古代的犹太会堂、《圣经》故事的发生地、罗马时期的繁荣古城、十字军与希律王的堡垒、沙漠中的纳巴泰古城……恢宏的古文明在历史的废墟中依次浮现。
- 全景展现以色列从复国到建国的历史脉络
- 深入剖析犹太民族精神重生与国家构建
- 客观记录建国历程中的关键人物与事件
- 对中东历史与地缘政治感兴趣的读者
- 希望了解犹太民族文化与宗教背景的读者
- 关注国际关系及现代国家形成机制的读者
- 本书视角偏向以色列立场，建议对照阅读
- 结合巴以冲突背景理解书中叙述的局限性
- 注意区分历史事实与作者的主观价值判断
- 叙事流畅清晰，有助于建立宏观历史认知
- 部分读者认为立场偏颇，需保持批判性思维
- 是了解以色列建国史及犹太复国主义的入门佳作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "他说：“国家不仅仅是一种实体、框架、政权、国际地位、主权或军队。如果国家没有成为人民内心、灵魂和意识的一部分，那么这个国家就不存在。国家是一种将所有公民连接在一起的精神意识和责任感。”"
- "有些以色列领导人认为，最明智的办法是将巴拉克前两个承诺结合起来：如果可以同叙利亚签订和平协议，那么以色列就可以通过与叙利亚协调而撤出黎巴嫩。但实际上，叙利亚乐意看到以色列武装继续留在黎巴嫩，这样他们能通过真主党这个代理人来打击以色列军队。叙利亚外交部部长甚至声称，如果以色列不经叙利亚同意就撤军，将被叙利亚视为“战争行为”。以色列一位著名记者就此评论道：“这种心理扭曲即使按照当地标准也是令人难忘的。”"
- "那些声音无法满足阿贾米的好奇心，多年后他亲身来到犹太国。在总结自己所见所闻时，他写道："
- "以色列出现的两个趋势：一是世俗人士和宗教人土试图消除隔阂、寻求共同点的趋势，二是以色列人试图从犹太传统文化中寻求生活意义的趋势。如果以色列不是民主国家，就会失去存在的合法性；而如果这个国家不具有明显的犹太性，就将失去存在的理由。"
- "在很大程度上，以色列人已经厌倦了历史的重负，不愿将自己的生活放在宏大的历史背景下审视。但另一方面，以色列人从来没有忘却历史，也没有抛弃自己的民族记忆。"
- "以色列人在寻找新的救赎方式，这种救赎并不来自战场上的勇气，也不来自强烈的意识形态热情，而是来自简单的、人性的生活。很多以色列人正在从几千年来塑造犹太民族的宗教经典和文化传统中寻找救赎。 以色列人重新开始探索生活意义的另一个原因，在于他们已经意识到短期内根本看不到和平的希望。"
- "以色列1948年建国后，生活在阿拉伯国家的犹太人遭驱逐而移民以色列，这些东方犹太人的体征、文化与习俗迥异于欧洲裔的阿什肯纳兹犹太人。欧洲白种犹太移民建国前就来到巴勒斯坦，此时大权在握的他们免不了歧视和剥削东方犹太人，让后者心生怨恨。进入21世纪后，东方犹太人的后代不仅在人数上早已赶超阿什肯纳兹犹太人，政治势力举足轻重，文化影响也正在扩大。虔诚的东方犹太人不仅与世俗化的阿什肯纳兹犹太人矛盾重重，更与约100万来自前苏联的几乎没有任何信仰的犹太移民判若油水。由此产生的政治、文化斗争颇有愈演愈烈之势。 大多数阿什肯纳兹犹太人虽然世俗化了，但他们中仍有一小部分所谓的哈瑞迪人顽强抵制现代世俗文明，以独特"
- "在赫茨尔的政治施压下，时任英国殖民地大臣的约瑟夫·张伯伦提出，犹太人不应该坚持回归巴勒斯坦，而应该在东非寻找一块领土。一些支持犹太复国主义的宗教人士的代表本应坚持在以色列地建国，但这时却同赫茨尔一样认为当前形势紧迫，他们投票赞成了这一计划。而很多人表示反对，认为犹太复国主义不仅是为犹太人找一个安身立命之处，更是为了在先祖之地重建家园。 ……阿哈德·哈姆虽然选择了离开哈西德教派的世界，但仍不加掩饰地深爱着那个世界，这使他有别于其他犹太复国主义者。他认为犹太人最需要的不是主权，犹太人内在的精神性能够将他们和非犹太人区分开来，异教徒的民族主义是基于权力，然而犹太教则认为，精神的力量能够战胜物质的力量"
