在偏奇趣味中彰显渊博学识；
探寻人类对宇宙的归纳与想象；
鬼才作家涩泽龙彦“形象的博物志”
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❊编辑推荐
“海是宇宙的一面诚实的镜子”；
“时钟的齿轮装置是恶魔的工坊”；
“宇宙是一个苹果，人类是它的种子”；
“矿物像生长在地上的果实一样可以成熟，完全成熟后会变成美丽的颜色”；
“世界是神之手撰写的一本巨大书籍，这本书中的所有事物可化为一种语言，所有语言都有充分的含义”……
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◎呈现强烈的涩泽龙彦个人风格，“形象的博物志”写作的新起点
日本异色美学大师、鬼才涩泽龙彦从个人趣味入手，将人类对世界的理解凝结为十三篇独辟蹊径的文化散论。
◎撷取丰富偏奇的元素，旋转人类文明的万花筒
作者从人类文明的长河中选取有趣的元素，涵盖炼金术、怪物学、纹章学、永动机、幻想建筑等诸多话题，从中折射出人类历史上以一贯之的心理倾向。
◎以旁征博引的行文勾勒出另类的思想演变脉络
无论是古罗马的博物学家、十六世纪的宫廷医生，还是二十世纪的先锋艺术家；无论是航海日志、幻想文学，还是庭园设计，都被作者信手拈来熔炼于一炉，在看似无关的意象之间，勾勒出富有涩泽龙彦趣味的另类思想谱系。
◎收录正文插图四十余幅，另有精美辑封页插图
📖 内容简介
《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物，通过梳理这些事物的演变，探寻其意涵，旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起点。
✨ 名人推荐
自然和书籍这两个方向始终吸引着作者的好奇之心，催使他创作出了这样一部奇想世界的见闻录，一种形而上的述怀，一首未被蓄意雕琢的objet（物体、装置）的赞歌。本书文章虽旁征博引，但却丝毫不显冰冷无情，而是满溢谈述喜爱之物时的热烈与自我。这也是因为作者本人是一个有血有肉的富有思想之人吧。
——出口裕弘（作家、法国文学学者）
要是没有了这个人，日本会是一个多么寂寞的国家啊。
——三岛由纪夫
❊著者
涩泽龙彦（1928—1987），小说家、幻想文学翻译家、美术评论家。他自主翻译萨德侯爵、巴塔耶等作家的作品，致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界，自己也进行充满暗黑色彩的幻想文学创作，被誉为一代暗黑美学大师。
❊译者
焦阳，学生时代主攻日本近现代文学研究，现为自由撰稿人、兼职译者。
- 涩泽龙彦“形象的博物志”，以十三篇散文探讨符号与象征。
- 涵盖石头、螺旋、怪物、时钟等偏奇元素，折射人类心理倾向。
- 旁征博引炼金术、纹章学等，勾勒另类思想演变脉络，充满浪漫。
- 对异色美学、神秘学及冷门文化历史感兴趣的读者。
- 喜欢随笔散文，享受“无用”知识带来的精神愉悦者。
- 寻求灵感激发，对想象力边界探索有渴望的创作者。
- 内容驳杂且人名众多，非传统叙事，需耐心沉浸阅读。
- 不必强求逻辑连贯，享受作者将冰冷概念浪漫化的过程。
- 适合碎片化翻阅，在昏沉午后感受金弦般的清脆质感。
- 知识渊博且充满热情，将枯燥考据写得热烈而富有自我。
- 虽显晦涩难懂，但能极大激发读者的想象力与好奇心。
- 典型的涩泽风格，在无用之学中揭示被遮蔽的世界真相。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "甚至可以说，书中的内容越是“无用”，越是能够令我认识到，阅读这种包含秘密的书籍会产生强大的愉悦感。"
- "我们现在与动物保持着一定距离。变身成动物的人（被狼或狐狸附身的人等），被归类为有附身妄想症的病人。我们的文明正致力于不再将动物视为神圣或恐怖的存在。"
- "如此看来，纹章学式的关注恐怕就在于对“从物体转变到形象”方面的关注。用我的比喻换句话说，就是杀掉动物，将其美丽的外观完整保留并剥制成标本。也可以说是制作昆虫或贝壳标本。塞夫将美丽的乳房剥制成标本、于斯曼将华丽的雪景制成了标本。"
- "重要的是，内部的所有丰富内容，将凝缩着它的内部空间变得无限广阔。梦钻进了它的内部，被逆反的极乐与至高的幸福包围，渐渐扩展开来。"
- "愈是有可能将世界精巧地缩小，我们愈是能够更加确切地拥有世界。而且要理解，与此同时，小模型的价值也随之凝缩，变得更加丰富。"
- "皮拉内西通过完全不同的视角，让我们体验以噩梦为名的监狱的恐怖，这是德·昆西所说的一种无穷尽的上升、永恒反复的恐怖。这巨大监狱的内部缺乏任何方向性，无论我们向哪里行走，都不可能到达边界。"
- "纹章学与宫廷礼仪、骑士精神和马上长矛比武等一样，是在中世纪欧洲封建贵族社会中盛开的一朵复杂微妙的花。要说没用，那恐怕没有什么学问比这个更没用了，所以赫伊津哈将其称为中世纪文化的游戏式要素之一，并非没有道理。"
- "在埃米尔·考夫曼发表见解之后，将勒杜视为“理性时代的建筑家”“近代建筑的先驱者”“以未来为志向的功能主义式思考第一人”的观点已经普及，但是我却嗤之以鼻，认为这些观点极为世俗。"
