文明的体验

[英] 艾伦·麦克法兰

出版时间

2022-11-01

ISBN

9787504697899

评分

★★★★★
书籍介绍

英伦半岛为何能影响现代世界?

英国人为何古怪、自嘲、难以捉摸?

英国人为何虚伪:相信平等,却在奴隶贸易中扮演了重要的角色?

本书是英国剑桥大学人类学教授艾伦·麦克法兰的“文明三部曲”之一、《文明的比较》续篇,记录了长达七十多年的观察和体验,以亲历者的身份解读英国社会和英国人。

从法律、政治、经济等维度了解英国的“进化历程”,探索曾经的“日不落帝国”。以亲历者的身份解读英国人的虚伪与虔诚、幽默与哀伤。

艾伦·麦克法兰(Alan Macfarlane)

著名历史学家与人类学家,剑桥大学社会人类学教授、剑桥大学国王学院院士、英国国家学术院院士。

麦克法兰在剑桥大学执教逾40年,关注现代世界诸文明起源及特性的比较研究,研究对象覆盖西欧、东亚等文化区域,著述30余种,包括《文明的比较》《文明的观察:汉语文化圈的特质》《文明的体验:人类学视角下的英国》《绿色黄金》《英国个人主义的起源》等。

AI导读
核心看点
  • 本书深入剖析英国文明独特的底层逻辑,指出英国缺乏如中国家庭或欧洲宗教般的单一中心机制,而是依靠法律体系作为管理社会冲突与边界的仲裁者,这种对契约与规则的依赖构成了英国社会运行的基石。
  • 作者以人类学视角揭示英国人性格中的深刻矛盾与虚伪性,探讨其如何在相信平等与参与奴隶贸易、追求自由与维持阶级特权之间寻求平衡,展现了一个在现实与幻想、民主与特权间挣扎的复杂文明底色。
  • 书中详细记录了英国教育、家庭与个人主义的历史演变,批判性地指出英国教育旨在灌输传承而非创新,并分析英国人如何通过疏离、保守及幽默讽刺来维持社会秩序,同时警示读者勿将英国经验简单普世化。
适合谁读
  • 对英国社会文化、历史演变及国民性有浓厚兴趣,希望透过表象理解英国法律、政治、经济及社会规范深层逻辑,并愿意接受作者带有主观色彩且可能存在美化倾向的解读的读者。
  • 关注跨文明比较研究,想了解不同文明中心机制差异(如中国家庭本位与英国法律本位对比),以及现代世界起源与英国个人主义、契约精神之间关联的社会科学与历史爱好者。
  • 计划赴英留学、工作或生活,希望了解英国人行为准则、社交禁忌、幽默方式及潜在文化冲突,以便更好地适应当地环境,但需具备批判性思维以辨别书中观点局限性的实用型读者。
读前提醒
  • 本书内容较为碎片化,由法律、政治、宗教等独立话题拼凑而成,缺乏严密逻辑链条,部分论述被读者评为肤浅或空洞,建议将其视为作者个人观察随笔而非严谨学术著作,避免过度依赖其结论。
  • 作者观点带有强烈的主观偏见与自我中心色彩,部分读者认为其美化英国、贬低他者,阅读时需保持警惕,结合其他客观史料进行交叉验证,切勿将书中对英国人的刻板印象视为绝对真理。
  • 书中涉及大量英国历史背景与文化隐喻,若对英国历史、法律体系及殖民史缺乏基础认知,可能难以理解部分深层含义,建议搭配《现代世界的诞生》等更系统著作阅读,以获取更全面的历史视角。
读者共识
  • 多数读者认为本书内容浅显、缺乏深度,部分章节甚至被指责为空洞无物或过度美化英国,认为其未能提供实质性的新见解,仅适合作为入门级的文化科普读物,不适合寻求严肃学术分析的读者。
  • 尽管存在争议,仍有部分读者认可作者从独特角度切入,通过A-Z关键词形式探讨英国文化特质,认为其提供的某些观察视角(如法律中心论)具有启发性,可作为了解英国社会变迁的辅助参考材料。
  • 读者普遍指出书中存在明显的文化偏见与自恋倾向,认为作者未能客观审视英国历史上的黑暗面,且对其他国家文明的描述存在误解,建议读者在获取信息的同时,务必保持独立思考与批判性阅读态度。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "每个文明往往都有一个中心机制,然后影响了剩下的一切。这个中心机制在美国是经济;在印度是种姓;在中国,从古至今,一直是家庭;在欧洲则是宗教。对于英国来说则没有这样的机制。英国拥有的是一个管理各个机制之间边界的系统,就像是处理冲突和违反规则的裁判员和仲裁员一样。这个系统同时也制定规则,这个系统就是法律体系,包括刑事和民事。 09"
  • "保守、疏离、谦虚显然和关于忠诚的争论是相关的—当一个人被经济、宗教、亲缘关系和政治纽带等牵制时,他必须步步谨慎,才能避免成为任何一种关系的奴隶。因此,英国人能够放松的时刻,就是那些运动、爱好、音乐,或是任何能让人从努力中获得激励的事情突然确定的时刻,此时他们在一起做一件事情并且有东西可以分享。我在学校生活和我的整个人生中都发现了这一点——当参加某种“游戏”的时候,一个人才能和他人自在地相处。若不是如此,一个人能激情澎湃地谈论什么呢? 没有任何一个国家的人会比英国人更偏祖自己,并且他们允许这种偏见出现在他们的谈吐和举止中。他们看待外国人的时候普遍带着鄙视,并且认为没有什么事能在其他地方比在英国做"
  • "正是这种好斗、自信、独立的性格,造就了英国在19世纪的成功。托克维尔写道:“看到英国人就知道,他们相信来自法律的支持,依赖自己,不知道除了自己能力的限制外还能有什么障碍,行动起来毫无阻碍;看到英国人就看到他被那种自己可以做任何事的精神而鼓舞,不安于现状,总是在寻找最好的东西。看到他这样,我不急于打听大自然是否为他挖了港口,给了他煤和钢铁,其商业繁荣的原因根本不在于此,而是他自己。”这一点爱默生也有同感:“你不能用英国人的宗教、商业、宪章、法律、议会或者语言来解释他们的成功,而应该用英国人那种不服输的、尖锐的天性来解释,这种天性不可阻挡,使一切都成为他们的助力。”"
  • "在子女能自我谋生前,家庭基本上是用来抚养孩子的。 许多进纪以来,各个阶层的类国人都会把孩子送到几乎没有联系的家庭里去——根据他们的富有程度,孩子会作为仆人、学徒、学生或者是富人家的待从,这些孩子的年龄从八岁到十二岁不等。现在的孩子通常在家里生活到十儿岁或二十几岁,因为他们还在上学,或是还没有成家。 然而,即使孩子在家里多待了几年,他们大约从十二岁开始也变得半独立了,生活重心在朋友和学校而不是父母身上。他们被当作独立的个体对待,有自己的权利和义务,通常有合理的零花钱,可以自己掌管自己的卧室、分配休闲时间,以及自由选择朋友。长大后成为与父母平等的朋友(有时也可能是敌人)。 因此,不管是过去还是现在"
  • "教育既是社会的一面镜子,也是社会的创造者。对英国教育的考察可能会很有启发性。几个世纪以来,到访英国的法国人和德国人也觉得英国的教育有其独到之处。而来自更远地方的游客,比如印度人,就更觉得英国教育独特了。想要了解他们为何感到惊讶,我们需要了解在历史上世界各地的典型的教育是什么样的。 教育的目的通常是弥补家庭教育的不足。家庭对许多重要的事情都有影响,比如道德、行为以及社会规则。换言之,家庭影响着孩子的身心。如果孩子去上学,那是因为有一些基础技能父母无法或没有时间来训练和传授。特别像是初级的阅读、写作和算术。 典型的教育,其目的并不是训练人们独立思考或培养创新思维,也不是提出新的想法和解决办法,更不"
  • "教育不是要创造出能够改变已有结论、创造新世界的人,而是要给孩子们灌输一种传承的观念。 在英国,家庭和学校的关系以及学校与学生的关系,体现了家庭和学校对学生的不同作用。当孩子去上学时,他就被带出了家庭,学校取代了父母的角色。正如拉丁语里说的那样——“学校代替了父母”。 老师和其他孩子一起创造了一个与家平行的世界,在这里,孩子们通过友谊和老师的指导学会成人世界里的大部分技能和道德。在这里,他们学会社交技能——如何在压力下生存,如何交朋友,如何集中精力以及如何做实验。在这里,他们学会私人政治技能—如何服从和指挥,如何操纵和策划。在这里,他们将学到精神和道德存在的基础,因为直到最近,几乎所有的学校都直"
  • "讽刺是英式幽默的一种主要形式。这是幽默的一种形式,它建立了一种理想的模型,说明事情应该怎样,可能怎样,以及目前的状况离理想状态还有多远。讽刺常常攻击权力和伪善,试图打倒权利过大的人。尤其是在有审查制度的地方,试图控制评论的地方,因为人们认为那里会有腐败和双重标准。 如果每个人都相信言论是自由的,那么间接的攻击就没有必要了,讽刺也就不会兴盛。美国并没有太多的讽刺传统,大部分美国人都觉得讽刺里的间接性十分讨厌。如果是在语言和文字被严格控制的情况下,讽刺也不大可能大行其道。而在英国,统治阶级有钱有权,君主也一直很强大,因此是讽刺盛行的场所。 反讽是英式幽默的另一种主要形式,也是我在孩童和青年时期花了"
  • "与其他帝国相比,这个帝国有一些特别之处。其中一点就是英国的主要兴趣在于赚钱,主要是通过原材料贸易和税收。8世纪到13世纪的阿拉伯帝国,或葡萄牙、西班牙和法国的天主教帝国,都和金钱有关。他们掠夺财富,也传播基督教以及宣扬他们的“文明”。英国人在帝国鼎盛时期成为传教士,但在帝国形成的大部分时期里,特别是在向东渗透的时期,那里的大量人口已经形成了自己的宗教,他们对传教不感兴趣。因此英国人主要通过贸易和制造业赚钱,并且通过相应的政治、法律和军事手段来保护贸易。"
作者简介
艾伦·麦克法兰(Alan Macfarlane) 著名历史学家与人类学家,剑桥大学社会人类学教授、剑桥大学国王学院院士、英国国家学术院院士。 麦克法兰在剑桥大学执教逾40年,关注现代世界诸文明起源及特性的比较研究,研究对象覆盖西欧、东亚等文化区域,著述30余种,包括《文明的比较》《文明的观察:汉语文化圈的特质》《文明的体验:人类学视角下的英国》《绿色黄金》《英国个人主义的起源》等。
目录
上篇
独一无二的英国
法律
政治
经济

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用户评论
以单个零碎的话题切入了解英国的方方面面,凸显出了英国的个人主义、契约意识和经验论的文化色彩,但谈论都不深入,像是随笔性质的书写
科普小书,但内容真的太浅了,可能正像序言说的更详细的内容可以去看他那本《现代世界的诞生》。这本书书很薄而且字体很大,有一点不值。
本书的作者是认为,英国在历史上一度成为世界最大的帝国,不论从政治形态经济体系国际语言的地位现代世界的基础,英国文化都值得借鉴及了解。
非常细致的观察和耐心的比较
要么英国人很自恋,要么作者很自恋。
准确
换个角度看英国,看现代文明的起源。
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