书籍介绍
“我们是如何认识到我们已经认识到了？”“我们的意识和个人心灵是如何产生自我感的？”在这本人们殷切期待的菱中，令人尊敬的神经科学家安东尼奥·R.达马西奥将其多年对于神经病患者的研究和写作天赋奉献给了脑科学研究的最前沿领域——意识的奥秘，对意识产生的生理机制和意识对于生存的意义提出了新的理解。
在当前关于意识的观点发生剧烈分歧的时刎，达马两奥坚持认为，对我们是如何产生心理表象或者注意到这些表象进行解释，并不足以解释清楚这个奥秘。要对意识的产乍作出令人满意的假设必须要尝试对自我感是如何进入心灵的这一问题进行解释。
达马西奥认为，自我感并不依赖丁记忆或推理，甚至也不太依赖于语言。他论证说，自我感依赖丁在与客体建立联系的活动中脑对有机体进行描绘的能力。反过来，这种能力又是脑参与调节生命过程的一种结果。但在自我感产生之初，它还是另外一种装置，其目的旨在保证个体的...
AI导读
核心看点
- 意识源于身体与客体的相互作用
- 核心意识提供此时此地的自我感
- 情绪是意识产生的生物学基础
适合谁读
- 对脑科学与意识奥秘感兴趣的读者
- 心理学与认知科学领域的研究者
- 希望理解情绪与理性关系的读者
读前提醒
- 译文略显晦涩，建议耐心细读
- 书中包含大量神经病学病例分析
- 需具备一定生物学基础以理解机制
读者共识
- 深刻揭示了自我感的生理起源
- 学术性强，部分读者觉得难懂
- 是理解情绪与意识关系的重要著作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "对曾经真实地感知到的某个客体的那些痕迹性记忆，不仅包括对该客体的感觉方面的记录，如颜色、形状或声音，而且包括对动作调节的记录，这些动作调节必然伴随着感觉信号的收集；另外，这些记忆还包含着对该客体的必然的情绪反应的记录。因此，当我们回忆一个客体的时候，当我们允许这些痕迹把它们内隐的信息变成外显的时候，我们提取的不仅是感觉数据，而且还有相应的运动和情绪数据。当我们回忆一个客体的时候，我们回忆的不仅是一个实际客体的感觉特点，而且是有机体对该客体的过去反应。"
- "我把情绪的确实，从背景情绪上升至更高水平的情绪，看作是受到损害的重要的身体调节机制的标志。核心意识在功能上接近于这些受到损伤的机制，和它们相互交织在一起，因此和它们一起受到了损伤。在情绪加工过程与扩展意识之间并没有这种密切的功能关系。正如第七章所提到的，那就是为什么扩展意识受到损伤并不伴随着情绪损伤的原因。"
- "studying consciousness was simply not the thing to do before you made tenure, and even after you did it was looked upon with suspicion"
- "任何面临死亡的人都将明确地知道我指的是什么，或许是因为，死亡的这种不可逆性将我们的思想敏锐地集中在一种不朽的标准上，即人类应该有思想的生活。但是，我们不应该让死亡使任何人都对这个问题非常敏感。生活应该足以使我们要求人类的心灵要尊重其尊严和境界，而且，几乎自相矛盾的是，要敏感地对待其脆弱性。"
- "在大多数情况下，隐藏不是把资源集中在我们的内部状态上，而把资源集中在将世界上的问题描绘出来的那些表象上，或者集中在那些问题的前提上，或者集中在对它们的解决方法和可能的后果所作的选择上，或许这是更有利的。但是，这种观点的歪曲与在我们心灵中所适用的东西有关，这是要付出代价的。它倾向于阻止我们感受到我们称为自我的这个东西的起源和本性。但是，当把这个面纱揭开，达到人类心灵所能理解的程度时，我相信，我们就能在个体生命的表征中感受到我们称为自我的这个结构的起源。"
- "有人曾告诉我，感受发生在情绪之后这种观点不可能是正确的，因为即使对情绪进行压抑可能仍会产生感受。但是，除了对面部表情进行部分的压抑是可以的。事实并非如此，我们可以训练我们的情绪，却不能完全地压抑住它们，我们所具有的内在感受就是我们没能成功地压抑情绪的证据"
- "扩展的意识是理智的一个先决条件——如果一个人不能在拓展意识中检索这种知识，那么，他怎么能够在如此广泛的知识范围内有理智地做出各种行为呢？ 拓展的意识也不同于工作记忆——尽管工作记忆在扩展意识的过程中起着重要的工具性作用。扩展的意识依赖于在心灵中，在相当长的时间内对那些多种多样的神经模式的保持，这些神经模式描述的就是自传式自我；而工作记忆就是在心灵中长时间地保持表象的能力，从而使这些表象能够得到理智的操作。"
- "一个有机体在以前就具备这种能力，能够表征一个稳定不变的原始自我，表征在其身体本身以及在它身上发生的大量的事情，那些额外的装置使这种认识活动能够在这个有机体身上发生。在这里并没有把小矮人包括在内，也没有任何无限的或有限的退行。在意识的小矮人认识者这种表达方式中，要求有一个具体的认识活动的代理人来解释所发生的事情；这个作为神经和心理认识者的小矮人，必须要比它所为之服务的脑和心灵知道更多的东西。但是，当然，接着就会出现另一个作为认识者的小矮人，它知道的比前一个小矮人更多，我们就这样不停地走下去。 在我看来，没有必要讯问任何代理人，任何认识者。答案会随时提供给有机体，它是原始自我所表征的，是以非言语叙"
目录
用户评论
毕业论文相关
很棒的书
“我是谁？”“我从哪里来？”问题的科学解答尝试
3.5科学技术与意识心理学的结合研究，但对于意识的可描述性我一直秉持一种怀疑，或许这最后只是人们的一厢情愿，虽然在具象化，但笛卡尔的错误也正是在此基础上的反思吧
感觉不太懂,没啥子特别的
补课，牛！本科3~4年级或研究生1年级必读
1.语言不是意识的条件；2.情绪与感受对于人的理性（更好的中文应当是“情理”）来说，至关重要；3.人的意识分为核心意识和扩展意识，核心意识受损会导致扩展意识失灵，但扩展意识不会影响核心意识；4.核心意识也存在于许多哺乳动物大脑之中，给有机体产生“此时此地”的自我感，不能阐明未来，只能模糊地瞥见唯一的过去；5.扩展意识是人类独有的，使人感受到同一性，能够区分过去、现在和未来，并对未来做出计划。
该作者还有《笛卡尔的错误 : 情绪、推理和人脑》《走近斯宾诺莎》等，这本在喜马拉雅找到有声读物。
很专业的一本书，讲了意识的认识误解。
有点老
翻译没有大问题，顶多也就是病理学专业术语有难懂的部分，篇幅不大，怪翻译没必要
收藏