书籍介绍
这不是一本供人收藏摆设的经典，而是一位学者把自己半生的思想方法摊开给年轻人看。书中反复出现的，是胡适那句"拿证据来"和"为什么"——他教人从具体问题入手，先查病在何处，再提方案、推后果、择主张，三步下来才算"舆论家"，否则只是"抄书手"。读者最被触动的，正是这种近乎执拗的"不受人惑"：他劝青年"争个人的自由，便是为国家争自由"，直言自由平等的国家"不是一群奴才建造得起来的"。它适合那些不愿被人替思考、想学如何独立成一个人的人；也提醒我们，读它若嫌吃力，恰是因为它要求你亲自走过那条求证的路。
作者简介
胡适（ 1891.12.17 —1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
AI导读
核心看点
- 胡适自选二十二年文，涵盖思想方法与人生观。
- 首次全本收录朱自清两万字指导，助读者理解。
- 倡导拿证据来、多谈问题，展现科学精神。
读者共识
- 胡适温和理性，倡导健全个人主义与独立思想。
- 朱自清导读极具价值，是理解胡适思想的钥匙。
- 虽部分观点过时，但其科学精神与求实态度永存。
精彩摘录
- "凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法，该有什么样的效果，推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，捡定一种假定的解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡事有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。"
- "赫胥黎教人記得一句‚拿證據來‛我現在教人記得一句‚為什麽‛? “你要想有益於社會,最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。” 真實的為我,便是最有益的為人。 現在有人對你們說:‚犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!‛ 我對你們說:‚爭你們個人的自由,便是為國家爭自由；爭你們自己的 人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!‛"
- "我从五岁起到了四十岁，读了三十五年的书。我可以很诚恳的说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，四部的书已是汗牛充栋。究竟有几部书应该读，我也曾经想过。其中有条理有系统的精心结构之作，二千五百年以来恐怕只有半打。“集”是杂货店，“史”和“子”还是杂货店。至于“经”，也只是杂货店，讲到内容，可以说没有一些东西可以给我们改进道德增进智识的帮助的。中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文字。读外国语要做到有乐而无苦，能做到这地步，书中便有无穷乐趣。希望大家不要怕读书，起初的确要查阅字典，但假使能下一年苦功，继续不断做去，那末，在一二年中定可开辟一个"
- "国内外的忠告者们都认为中国必须走选择性的现代化的道路，即尽量保持她的传统价值，而从西方文明中只采取那些适合现实迫切需要所必须的东西"
- "中国的传记文学，因为有了忌讳，就有许多话不敢说，许多材料不敢用，不敢赤裸裸的写一个人、写一个伟大人物、写一个值得作传记的人物。"
- "真正说起来，做学问就是研究；研究就是求得问题的解决。所有的学问，做研究的动机是一样的，目标是一样的，所以方法也是一样的"
- "书院之真正的精神惟自修与研究"
- "日本的例子使我们对中国文明的未来抱一些希望。日本毫无保留地接受了西方文明，结果使日本的再生取得成功"
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