萧衍研究

钱汝平

出版时间

2011-02-01

ISBN

9787500494614

评分

★★★★★
书籍介绍
《萧衍研究》由钱汝平所著,是对梁武帝萧衍的文学活动和佛学举措的专题研究。首先,萧衍是一位文学家。在南齐,他的诗歌无论从题材还是从形式看,都应归入永明体作家的范畴,可以说是永明文坛的重要作家。入梁后,他更以帝王之尊广交文人,提携后进,并屡屡组织文学活动,对梁代文坛的繁荣起了直接的推动作用。其次,萧衍还是中国历史上最崇佛的帝王。《萧衍研究》梳理了他的宗教信仰的演变过程,并从政治统治、思想认识、自身健康等多个方面具体分析了萧衍合道事佛的动机和原因,同时对“崇佛亡国”说提出了质疑,认为萧梁的亡国其实是萧衍晚年政治统治的昏庸和用人不当造成的。《萧衍研究》对梁代文学和宗教研究有一定的参考价值。
精彩摘录
  • "据《华阳陶隐居内传》记载,陶氏于天监四五年间多次开炉,均告失败。因此梁武帝迫不及待地让另一个著名的南岳道士邓郁为其合丹。《内传》引《登真隐诀》云:“(邓郁)宜都夷陵人。天监四年湘州刺史杨公则携下都,启闻,进见,权住蒋山,后敕给九转药具,令还山营合。”《南史·高逸·邓郁传》也云:“梁武帝敬信殊笃,为帝合丹,帝不敢服,起五岳楼贮之供养,道家吉日,躬往礼拜。”梁武帝《游仙诗》也有“具闻上仙诀,留丹未肯饵”一句,有论者疑此与邓郁为梁武帝合丹之事有关。(观点来自洪顺隆:《萧衍作品中的宗教风貌——以诗歌为中心》,载邝健行主编《中国诗歌与宗教》,中华书局1999年版)(P140)"
作者简介
钱汝平,男,汉族,浙江省嵊州市长乐镇人。现任职于绍兴文理学院越文化研究中心。2001年3月毕业于浙江大学中国古代文学专业,获硕士学位。2004年9月考入四川大学中国俗文化研究所,师从项楚教授研治敦煌文献及佛典文学,2007年6月毕业,获文学博士学位。独立承担全国高校古籍整理研究工作委员会项目、教育部人文社会科学研究项目各1项,发表论文20篇。
用户评论
教材给萧衍的评价过低了
书质感不错,历史部分只占较小篇幅,以文学和佛道考辨为主
在读佛教史的时候经常觉得这个人是个神经病吧…… 但他的确是现在汉传佛教绕不过去的组成部分。
做得很扎实,梳理完整,关键是有自己的观点,不是简单的重复。在梁武帝的天师道信仰、对崇佛亡国说及其对立面理论的整理和判定,真的很好。
经典作品。
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