混元仙派研究

李显光

出版时间

2007-10-01

ISBN

9787500464563

评分

★★★★★
书籍介绍

混元仙派是明代较为重要的民间宗教派别,它源于道教,又吸纳了儒教、佛教的元素,自成体系,在民间有很大的影响。它所提出的仙人—祖师传法世系,为道教、民间宗教各支派所接受,广为应用。因此,对混元仙派的研究其意义不仅在于对某一教派的研究,从中可以看出道教和各民间宗教的传承关系,各种思想、文化的交融。作者在研究中注意剥离后人加在创教祖师身上的神圣光环,恢复各祖师人间凡夫的真实面目。近几年来我国研究道教、民间宗教的学术成果很多,但系统研究混元仙派传法系谱的还没有,本书可谓填补空白之作,将受到学术界和道教界以至佛教界的欢迎。 本书附录收录了作者校定本《无上玉皇心印妙经》。此经历来为道教、民间宗教各派所重视,但一直未刊行于世。此次附录,以满足广大读者的需要。 本书作者李显光是台湾知名人士,专程来祖国大陆进行道教和民间宗教的研究。

李显光

男,江苏武进人,1951年7月生于台北,从事珠宝生意十五年,1994年携带13岁的长子,在祖国内地云游百日后决定放弃生意,从对物质的追求,转为宗教研究,多次于《海峡两岸道家思想与道教文化研讨会》发表论文。2004年在中国社会科学院世界宗教研究所访问两年,师从马西沙、朱越利先生,研究民间宗教与道教。现任台湾中华宗教哲学研究社秘书长、天人修道学院院长。

目录
自序
一 前言
1.《混元仙派图》所列高道多不为人知
2.混元仙派以专修内丹为务
3.以混元为名的符篆派

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用户评论
75分吧。以人物为中心的资料汇编,基本立场似乎在教内与教外之间徘徊。这点对道徒出身的学者来说,不能苛求。格式不太规范,注释比较粗糙,考虑作者是半路出家,也就释然。时代背景部分太过简单,显系对历史存在隔膜。此点许多宗教学者都有,以致制约学术推进。唯别字较多,如前言首页即误把“景定”写作“景宗”,宜加修订。
猎奇看的 学了不少知识 道教很有意思的
很详细的解读
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