书籍介绍
《摩奴法论》（旧译《摩奴法典》）是印度教伦理规范的经典著作。作者摩奴托名于传说中的人类始祖。全书分十二章。前半部分以婆罗门为主要对象论述印度教徒一生四个阶段的行为规范；后半部分着重论述国王的行为规范即国家的职能，主要讲占全书四分之一篇幅的十八个法律。全部内容涉及个人、家庭和国家生活的各个方面，诸如礼仪、习俗、教育、道德、法律、宗教、哲学、政治、经济、乃至军事和外交等等，构成以四种姓制度为基础的印度封建社会的一个理论模式。两千多年来，《摩奴法论》曾经长期是印度教社会的法制权威，对于现代印度社会生活仍然具有广泛而深刻的影响。近现代各国学者历来把它当作研究古今印度社会的基本文献。
用户评论
写论文时翻了翻关于布施/施舍内容。种姓制度乃一毒瘤，全书每一个字都有毒。五颗星只为致敬译者，关于内容我只想吐口水。
学习梵语的绝佳参考书
季先生弟子中最出色的。
婆罗门晚年离家而去，遁入林中，抛却尘念。刹帝利以战为生，裁决世事，守护百姓。抛开身份与种姓的“偏见”，其实这部法论赋予他们的职业与义务还是颇为神圣，文字间都流露出来。
先有独一理智（神我）才有众生的创世观好现代感（。）
托名印度传说中人类始祖的摩奴之口的伦理规范，对婆罗门和刹地利两个种姓的从生到死从里到外做了事无巨细的规定，其余的几个种姓的行为规范都是依附于这两个高种姓顺带提及的。感叹婆罗门祭祀仪轨之多，拥有特权之多。注释再丰富一点就好了。
有趣。女人很惨，猫很坏，不杀生，能找到几条很经典的格言。印度教的熏陶下，教徒们拿着动物去撞刀口，不算杀生？出口牛肉最多的国家，不杀生？遁世期不就是让老人自己去死别拖累家人吗？（金克木说，另一版本的楢山节考）
注释中有很多个“梵文”误作“楚文”；字母ī全印刷错了（变成i上面加一横）；很多颂该加引号都省略了；“一生人”（一生族）没有注释
再看一遍，还是震撼
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