哲学概论(上下)

唐君毅

出版时间

2005-10-01

ISBN

9787500451952

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

唐先生为当代中国哲学界之巨匠,其代表作之一的《哲学概论》,为当代中国学者所撰写的规模最宏大的哲学介绍书。本书内容广泛,在哲学问题上包括逻辑、知识论、形上学、价值论及文化哲学各大范畴,且具世界性视野,讨论领域横跨古今中国哲学、西方哲学、和印度哲学沽大传统,其视角之阔,关怀之广,兼思考之精,可说前无古人。

在每一哲学问题的讨论中,唐先生均详举诸家观点,仔细辨析,然后再作整体探讨,深入各个哲学家的心灵世界,发现其哲学理念之根源,以见诸家学说同中有异,异中之同,使不同之哲学心灵得以各归其位,不致对立而无归;特别在人生价值之问题上,最后历尽古今中外各大哲之思想后,方更了解中国传统哲学之精粹所在。故此书不独为提供各种哲学知识之书,亦为会通不同哲学心灵、提供高层次哲学智能的巨著。读者浸淫其中,当得无穷启发。

AI导读
核心看点
  • 融汇中西印三大哲学传统,视野宏阔
  • 涵盖逻辑、形上学及价值论等核心范畴
  • 以中国哲学为根基,会通古今中外思想
适合谁读
  • 希望系统了解哲学全貌的进阶读者
  • 对中国哲学及新儒家思想有研究兴趣者
  • 具备一定哲学基础,能忍受文言语感的读者
读前提醒
  • 语言半文半白,初读可能晦涩,需耐心
  • 人名译名与今不同,建议对照现代译名
  • 篇幅宏大且论述详尽,建议分阶段阅读
读者共识
  • 被公认为中国学者撰写的最佳哲学概论
  • 作者谦卑厚道,对各家学说叙述周全
  • 文字极具魅力,但部分读者嫌其冗长

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "然在今日欲为中国人写一较理想之哲学概论,亦实不易。此乃因中国固有之哲学传统,既以西方思想之冲击而被斩断,西方之哲学亦未在中国生根,而国人之为哲学者,欲直接上西方哲学之传统,亦复不易。必有哲学,而后有概论,有专门之学,而后有导初学以入于专门之学之书。在今之中国,哲学之旧慧命既斩,新慧命未立,几无哲学之可言,更何有于哲学概论?而此亦盖少数国人较深研哲学者,不肯写哲学概论一类书籍之一故也。"
  • "然迄今吾仍唯有坦白自承,尚不知何为此课程最基本之教材,为一切学哲学者所首当学习者。亦不知何种教法,为最易导初学以入于哲学之门者。吾今所唯一能有之结论,即真为中国人而编之哲学概论,其体裁与内容,尚有待于吾人之创造。此即愚于应允编著此书之事,所以迟疑者再也。"
  • "惟愚既应允编著此书,愚即须试为此一创造。愚之初意,是直接中国哲学之传统,而以中国哲学之材料为主,而以西方印度之材料为辅。于问题之分析,求近于英国式之哲学概论。于答案之罗列,求近于美国式之哲学概论。而各问题之诸最后答案,则可配合成一系统,近德国式之哲学概论。期在大之可证成中国哲学传统中之若干要义,小之则成一家之言。然以个人之知识及才力所限,书成以后,还顾初衷,惟有汗颜。而所取之中国哲学之材料,仍远逊于所取于西哲者之多,尤使愚愧对先哲。唯此中亦有一不得已之理由,即西哲之所言,慧解虽不必及中国先哲所言者之高;然理路实较为清晰,易引人入于哲学之门。而中国先哲之言,多尚须重加疏释,乃能为今日之中国人所了"
  • "我们要说哲学之意义,当限于为知识而求知识,在西方盖自亚里士多德始。因为亚里士多德,才确定纯粹的理论理性之高于实用实践理性,亦确定上帝之为一纯静观的思想,同时成立一系统的伦理学政治学。此系统的伦理学政治学,乃他用纯知的态度,去以概念,原理,把握人之伦理活动,政治活动,而加以规定之一种知识的成果。由此而正式把人之行为的世界,隶属于知识之世界之下。而他之哲学,又是一庞大而几于无所不包之知识系统。于是开启以后之一切以哲学为整全的知识系统之说法,为中古之圣多玛所承,亦为近代西方大多数哲学家大体上所共同向往者。"
  • "①此上所说为常识,西方历史家论此之者甚多。罗素之西洋哲学史论西方传统哲学本身虽恒不得其要,但其书重西洋哲学思想与西方文化之相互影响之论述,则可资参考。此书有中泽本,台中华文化出版事业委员会出版,钟建闳译。"
  • "我们亦不以哲学活动,只是属于知的事与限于知识界语言界中的事,而是兼通于行或行为界与超语言界的事。"
  • "近代哲学家之所做之事,虽多只是文字语言上的,而其影响则是实际的。其精神仍是兼通于知的世界与行的世界的。然而纯从近代哲学家之个人人格与精神生活之成就上,对于哲学之受用,或所得之哲学的安慰②上说,则大体上来说,西方近代之哲学家,明似赶不上希腊之哲学家,亦赶不上兼神学家宗教家之中古哲学家,亦赶不上东方传统之哲人。"
  • "②薄意萨Boethuns(470-525)著《哲学之安慰》 Consolation of Philosophy 乃于被判死刑后在狱中所著,近代暂学家盖罕能有此精神以著同类之书。"
作者简介
唐君毅(1909-1978),四川宜宾人。中国现代学者,哲学家、哲学史家,现代新儒家的代表人物之一。唐君毅出身书香门第,幼承庭训,接受过良好的旧学教育。曾就读于中俄大学、北京大学,毕业于中央大学哲学系。青年时代颇受梁启超、梁漱溟、熊十力学术的影响。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学,并曾任江南大学教务长。1949年与钱穆、张丕介等在香港创办新亚书院,并兼任教务长、哲学系主任等职。1958年与牟宗三、徐复观、张君劢联名发表现代新儒家的纲领性文章《为中国文化敬告世界人士宣言》。1963年香港中文大学成立,受聘为该校首任文学院院长和哲学讲座教授,1967年任新亚研究所所长。唐君毅一生著书立说以中华文化及中国哲学为主题,其主要著作有《人文精神之重建》、《文化意识与道德理性》、《中国人文精神之发展》、《中国哲学原论》等。
目录
《哲学概论 上册》
哲学概论第三版序
自序
上卷
第一部哲学总论

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用户评论
多元统摄的同时归宗于儒家价值
汇通中国、西方、印度三大哲学体系的百科全书式著作,绝非一般的哲学概论。
独树一帜的哲学概论。结合中印西三派,融会贯通,关于其中问题亦有许多独到见解,强烈推荐!(顺带黑一把罗素。。就哲学性而言完全不是一个级别)
读的是林宏德的版本
唐先生书如其人,非常厚道。非常耐读,比一般之哲学概论之书不知好多少。 只是文字不适合仅对哲学有兴趣者。另外编辑太可恶,标点常错,明显之错字也偶有之。
好书,非常好,中西贯通,从古至斤,各个流派学问娓娓道来,非常值得收藏一套,常看常新
花了一年多时间断断续续读完😂,然而好多内容都忘了,不过还是收获非常大,下次有机会重读一次。
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