精彩摘录
- "p2:中国社会科学出版社出版的《西方现代思想丛书》，继介绍了米瑟斯、哈耶克和波普尔及其著作之后，又向我们推介了鲍曼教授这位同样来自德语国家的学者，在我们这本名为《道德的市场》的书中，他将从一个坚决捍卫自由主义思想的西方学者的角度，向人们阐述自由的相对性和市场社会中美德的不可或缺。"
- "p2:米歇尔，鲍曼，哲学博士，1952年出生于德国。早年在法兰克福大学攻读社会学、干哲学和法律，青先后在美因兹、法兰克福和杜塞尔多夫大学任教。主要研究领域为自由法制社会的存在条件市场社会中的道德、社会科学和伦理学等。著述颇丰，涉及道德问题的主要有《美德的市场》、《道德与利益》、《马克斯·韦伯的法律与道德》、《论美德的经济学》、《经济人能够成为有道之士吗？》、《自由社会和可计划的道德》、《道德的普适性和特殊性》《作为社会规范和宪法规范的团结互助》、《伦理学和社会科"
- "p3:本书原文长达近700页，旨在论证拥有高效经济、受到制衡的政治制度并由具有美德的公民组成的世俗社会秩序能够同理性追求个人利益相吻合，并且利益导向和主观效用最大化能够促进该社会秩序。"
- "都有根本性的道德需求。在本书中，道德仅涉及法律秩序同自愿遵守对此种法律的存在必不可少的规范之间的经验主义关系的社会学问题，因而法治国家的法律秩序如何满足其事实道德需求的问题也就成为一个如何使作为公共的善的国家的出现和维护成为可能的问题。 全书共分三部分，第一部分“社会学角度的法律和法治国家”及第二部分“经济世界中的法治国家”约占1/3的篇幅，而点题的第三部分“美德的市场”则占去全文2/3的篇幅。通篇结构严谨，一气呵成，论及目的理性和价值理性、规范的产生及适用、集体制裁权、主权在民、经济人、社会人、政治人和现代人、偏好和处置、集体理性和个人理性、效用最大化、欺骗、道德立场和道德一致性及道德的市场"
- "p5:进入现代社会后，自由主义的代表人物更是不得不直面首先是来自现代社群主义者的诘难和本阵营内部的批评，前者从哲学、伦理学和社会学角度抨击自由主义，而后者则认为力量的自由发挥不可能解决其自身引发的问题。社群主义将资本主义市场视为经济政治及道德弊端的根源，认为自由社会忽视了人参与社会关系的根本需求，导致道德异化和道德虚无主义，并趋向手动摇自由根基本身。他们对往昔的美好时光怀恋不已，认为封闭性社会中存在的社会与自然樊篱及人被锁定在互不往来。规模有限的群体中乃道德存在的基础与前提，遣责现代自由社会缺乏道德生产力，认为二个群体关联和价值体系在其中遭到持续腐蚀的社会，三个与过分强调主体利益联系在二起的个"
- "p8在论述中，鲍曼提出，道德市场有效运行的必要前提是，社会中的绝大多数企业家追求合作性战略（即合作博弈战略），从而产生对道德人士的强大需求。若要满足这一必要前提，又需要满足如下三大条件：第一，必须有一个拥有结盟和结社自由的开放社会的存在，给合作性企业战略带来良好的赢利前景；第二，必须存在中立化的权力关系，使强势群体和企业不能压迫弱势成员；第三，需要一个有效的正式或非正式的社会控制机制的存在，大大提高采取隐蔽违背规范行为的风险水平。"
- "p6:鲍曼指出，为了维持自由社会的稳定存在，其成员显现一定程度的非自利和道德的行为具有决定性意义。不总是有一只看不见的手能将那些仅仅追逐个人利益的行为方式可靠地转变为普遍的公共福祉。没有那些自愿履行政治、法律和道德义务并为实现及维护公共利益做出一份公平的贡献的个人，一种符合普通公民利益的社会秩序便不能稳定存在，而原则上为实现个人利益提供了空间的自由社会秩序就更无从谈起。"
- "p9:鲍曼指出，社群主义者指责自由市场社会所谓的道德赤字失之偏颇，美德是自由社会秩序不可或缺的粘合剂，在一个存在匿名关系和残缺社会网络的经济市场，即使从纯功利角度出发，对个人来说，拥有道德和高尚的人品总的说来也可能比总是追求个人利益最大化带来更大的益处，因此，培养美德和个人品德也将符合理性。即使在二个充满了理性追求个人私利的人的开放社会中，自由主义理想的本质也未受到触动，因为个人行为方式和行为倾向的基础仍然是主体功利的理性考虑。"
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用户评论
整体还不错，但作者论证太过繁复与琐碎了，让精彩淹没在枯燥的叙述之中。
可以。
还行。
在一大堆思想类书籍中，虽然读过但没甚印象了。
与之对应的是贪婪的资本家。前些年，某智库，言必称道德的市场。
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