![性别与欲望 - [美]波利·扬-艾森卓](https://static.book345.com/covers/s/9787500436218.jpg)
书籍介绍
这本书最引争议之处，恰是它最值得一读之处：作者把拉康、荣格与佛教揉在一起解释人格，被不少读者指为概念混淆、对拉康存在误读。它不是严谨的学术著作，而更像一位女精神分析师写给普通人的思考——观点鲜明，却也略浅、略鸡汤。真正打动人的，是她用分析心理学重释潘多拉等神话：在'可改变与不可改变''自由与局限'之间划出边界，让人在集体无意识中看清自己的位置。它适合这样你——被消费与信息洪流裹挟、欲望变得模糊，想为'自己的欲望'找一个合理定位的人。它给不出标准答案，却提供了重新提问的框架：欲望究竟该被消解，还是被安放？
用户评论
反复强调后现代观点，对神话那么强烈的叙事作用，我还是不敢苟同。
女权主义……可惜我不是
后荣格心理学派
无力吐槽该作者了。头一次见把拉康的理论用佛教和荣格的分析心理学框架解释。而且好多概念都混淆了。
“经由对神话的后现代主义分析，我们能够不断揭示我们生活中可改变的事物与不可改变的事物之间的边界，揭示自由与局限之间的边界”太精彩的用分析心理学诠释潘多拉的神话的书了，一口气看完，彻底让我又脱离了一个集体无意识。
挺平易近人的叙述感觉。大概是一个来源于系列讲座的书。后现代心理学和荣格理论的结合。看到了荣格让我惊掉下巴的理论，更加确信，不要对前人的每一句话都奉为圭臬，辩证思维不能少。挺有意思的，让我更了解潘多拉了。赶在研一上放假前赶紧看完了好还给图书馆。唯一的笔记“荣格后期（老年）对佛教十分有兴趣。认为心理治疗不是预先确定目标，而是无法确定的变化。转化的唯一标准是自我的消泯。”
关键内容非常清晰且通俗易懂，对荣格的修正更是深得我心
篇幅有限，所以有些地方讲得很浅显，不过仍然有一些有趣的观点，挑起了我对“神话及其隐喻”的兴趣。
人是具有两种性别的生物.潘多拉是一种神话的束缚.
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