![狱中札记 - [意] 安东尼奥·葛兰西](https://static.book345.com/covers/s/9787500427704.jpg)
AI导读
核心看点
- 提出有机知识分子概念，强调其与社会集团的共生关系
- 区分传统与有机知识分子，重构阶级意识生成机制
- 探讨国家与市民社会关系，主张文化领导权而非暴力革命
适合谁读
- 政治哲学、马克思主义及社会理论领域的研究者
- 对意大利历史、西马流派及葛兰西思想感兴趣的读者
- 希望深入理解知识分子社会功能与文化领导权的学者
读前提醒
- 原著为狱中碎片化笔记，结构松散，建议结合目录跳读
- 译文质量参差，建议参考英文原版或二手文献辅助理解
- 需补充意大利政治背景知识，否则阅读障碍较大
读者共识
- 思想深刻具洞见，但语言晦涩，阅读门槛较高
- 翻译质量普遍受诟病，严重影响阅读体验
- 虽结构混乱，但关于知识分子与市民社会的论述极具启发
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "农民对知识分子的态度具有双重性，也是充满矛盾的。他羡慕知识分子和一般意义上国家官员的社会地位，但有时候又蔑视这种地位，也就是说这种羨慕混杂着嫉妒和强烈愤怒的本能因素。"
- "农民对知识分子的态度具有双重性，也是充满矛盾的。他羡慕知识分子和一般意义上国家官员的社会地位，但有时候又蔑视这种地位，也就是说这种羨慕混杂着嫉妒和强烈愤怒的本能因素。"
- "要接受“知识分子”这一术语，其“最大”限度是什么呢？我们能否找到一个统一的标准，用以平等地描述知识分子所有各不相同的活动，同时在本质上区别于其他社会集团的活动呢？在我看来，最普遍的方法上的错误便是在知识分子活动的本质上去寻求区别的标准，而非从关系体系的整体中去寻找，这些活动（以及体现这些活动的知识分子团体）正是以此在社会关系的总体中占有一席之地的。的确，例如工人或无产阶级的显著特征并不在于他们从事手工或使用工具的劳动，而在于他于特定的条件下和特定的社会关系中从事这种劳动。"
- "It was right to struggle against the old school, but reforming it was not so simple as it seemed. The problem was not one of model curricula but of men, and not just of the men who are actually teachers themselves but of the entire social complex which they express. In reality a mediocre teacher may"
- "Every social group, coming into existence on the original terrain of an essential function in the world of economic production, creates together with itself, organically, one or more strata of intellectuals which give it homogeneity and an awareness of its own function not only in the economic but a"
- "The most widespread error of method seems to me that of having looked for this criterion of distinction in the intrinsic nature of intellectual activities, rather than in the ensemble of the system of relations in which these activities (and therefore the intellectual groups who personify them) have"
- "All men are intellectuals, one could therefore say: but not all men have in society the function of intellectuals."
- "Each man, finally, outside his professional activity, carries on some form of intellectual activity, that is, he is a "philosopher", an artist, a man of taste, he participates in a particular conception of the world, has a conscious line of moral conduct, and therefore contributes to sustain a conce"
作者简介
安东尼奥·葛兰西(Antonio Gramsci, 1891年1月23日-1937年4月27日)は、意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者之一。
葛兰西生于意大利撒丁岛一个小职员家庭，家境贫寒，靠勤工和奖学金读完都灵大学。1913年他加入意大利社会党。1921年1月21日葛兰西带领陶里亚蒂、路易吉·隆哥等人，与阿梅迪奥·波迪加为首的社会党左派联合组建了意大利共产党（PCI）。 1922年5月，葛兰西作为意共代表在莫斯科当选为共产国际执委会书记处书记。1924年被共产国际任命为意共总书记，他取道维也纳回国，召开里昂会议，在罗马创办《团结报》，反对墨索里尼的国家法西斯党。1926年10月墨索里尼宣布取缔意共，又不顾葛兰西的国会议员身份，下令逮捕并判二十年徒刑。自1929年起，葛兰西获准在狱中写作。他写下32本《狱中札记》，这是意大利现代思想史上的重要著作。
1937年4月27日葛兰西因脳溢血在法西斯狱中与世长辞。
用户评论
沉思万端千丈深，精髓幽明晦涩中
还要再读
作为现代君主的政党，凝聚社会力量，控制国家机器，设计教育体系，追求文化霸权，压制反动势力，维护整体秩序。and马基雅维利难道不是一个拙劣的马基雅维利主义者吗？
深受启发~
每个人都是知识分子，因此意识形态领导权在市民社会发达的地方有更重要的意义。
选读，知识界的形成
成为研究生的学术代价
读自己不感兴趣的书
还要发表读后感想🔪🔪
跳着读了前两章，关于历史的部分一窍不通，主要看如何定义“有机的知识分子”和理论与现实差异的处理。以及权威危机——是Stuart Hall文章Gramsci and Us呼应的部分，只有统治而无法领导的大权旁落，新旧交替的病状。很多能够想到现实的地方。看完才知道中译本不全……去看看英文版吧
葛兰西的现代君主论指向政党而非国家权威，其历史目标是构建真正整合全民族人民的现代政治文明形态，为此需要塑造意大利民族-人民的集体意志。资产阶级与法西斯政党无法从经济与政治层面真正解决意大利的现实问题。只有作为现代君主的无产阶级政党才能掌握文化领导权，通过精神和道德改革实现整合意大利人民的革命。为履行无产阶级政党的职能，应采取民主集中制的组织形式，领导诸社会集团的诸要素构建现代民族国家。
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