书籍介绍
该文在廓清克尔凯郭尔“个体在永恒之下的生存”这一哲学基点后，紧紧围绕其生存境界说中的美学境界展开描述和分析；目的在于从深层透视克尔凯郭尔充满矛盾的思想底蕴。
精彩摘录
- "一个如浮士德一样追求着“精神直接性”的个体是不会对与己无关的“客观真理”体系感兴趣的，他们所要寻找的是自己可以身居其中的、可以为之生为之死的“主观真理”。借用克尔凯郭尔的眼光来看浮士德，浮士德在寻求“真理”时所采用的方式是与“真理”处于共时态，也就是说他是居于“精神”的“直接性”当中的。他走出了书斋也就等于说他告别了“反思”的方式，他亲身步入生存之中去体验生存从而找到只为自己而在的“真理”。也许他最终还是“返回”到《圣经》，但那也是经过了他主观的激情的“占有”和选择过程，那《圣经》也才够得上是“主观真理”，是他可以为之生、为之死的“真理”。"
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用户评论
美学人对虚无的反抗
真正的生活是从美的绝望开始的 一如离婚 失业一样
认识绝望哲学，我是从这里开始的。
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