西藏生死之书

[美] 索甲仁波切

出版时间

1999-06-01

ISBN

9787500424956

评分

★★★★★
书籍介绍

本书可以说是西藏版的《神曲》,如果但丁不是信奉基督的诗人,而是潜研佛学的居士,那么他留传后世的,可能就不是神游天堂与地狱的见闻,而是论述因果轮回的《西藏生死书》了。本书无疑是当代伟大的生死学巨著,一本实用的临终关怀手册;它提供给读者的,不仅是有关死亡和临终的理论性描述,尤为可贵的它还提供了具体实践的方法。它认为死亡只是另一期生命的开始,是反映生命整体意义的一面镜子。书中,深入讨论了如何认识生命的真义,如何接受死亡,以及如何帮助临终者和亡者。

索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)出生于西藏。由本世纪最受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人。后来被上师认出是拖顿索甲的转世。

1971年在英国剑桥大学研究比较宗教学,1974年开始弘扬佛法。在欧美各国生活、教学二十多年,使他通达西方的心灵。由于他思路清晰、从容自在、幽默风趣,传法时深受听众的欢迎。他为繁复的现代世界发展出一套解说西藏佛法要义的方法。索甲仁波切属于伟大的大圆满传承,具备这个传承的标记:生动活泼、心胸广大、直指本性。

精彩摘录
  • "我们的使命是求得平衡,发现中道, 学习不要沉溺在现代生活的享受中, 关键在于单纯, 不要以外界活动来过分伸展自己, 而是要让我们的生活越来越简单。(from 《西藏生死书》) 心的宁静就是从这里来的。宁静的心可以让你追求精神事物, 以及涌自精神真义的知识, 可以帮助你面对死亡。(这里指简单的生活) 我知道每个人来到世间都有他要完成和学习的东西, 譬如分享更多的爱, 彼此更加慈爱, 发现人生最宝贵的是人与人的关系与爱, 而不是物质。同时了解生命中所做的每一件事都被记录下来了, 即使当时不经意地擦身而过, 但后来还是会出现的。 濒死经验最重要的预示是: 它彻底改变了曾有濒死经验者的生命。研究者注意"
  • "禅定可以把心带回家,但首先要修习专注。 从前,有一位老妇人来到佛陀面前,请问坐禅的方法。佛陀告诉她,在井里汲水的时候,手的每一个动作都要了了分明,如果做到这一点,她很快就会发现自己处在清醒和旷达的宁静中,那就是禅定。"
  • "我们总是把执着误以为是爱啊!即使拥有良好的关系,由于不安全感,占有欲和骄傲,爱液被执着破坏了。一旦失去爱,你所面对的,就只是爱的“纪念品”和执着的疤痕"
  • "我希望每个人既不怕生,也不怕活;我希望每个人死的安详,死亡时能够得到最优只会,最清明和最温柔的关怀;我希望每个人通过心性和实相的了解,找到究竟的快乐。"
  • "计划未来就像在干枯的深渊钓鱼; 再怎么努力都不能尽合你意, 还是放下一切计谋野心吧! 如果你要思考些什么的话 请想想漂浮不定的死期……"
  • "藏语称身体为“I”,意思是“留下来的东西”,像行李一样。每次我们说“I”时,就是在提醒自己,我们只是旅客,暂时住在此生和此身。 我们一生的所作所为,造就了我们去世时的模样。而每一件事,绝对是每一件事,都很重要。 人们时常是在突然感觉失去伴侣的时候,才了解自己是爱他们的,然后更执着。当一方越执着,另一方就越逃避,彼此之间的关系也就变得越脆弱。 我们时刻都要快乐,但追求快乐的方式却那么笨拙,以至于带来更多的忧愁。我们往往认为必须抓住才能拥有获得快乐的保证。我们问自己:如果不拥有,怎能享受呢?我们总是把执着误以为是爱! 生命最重要的事情,就是与他人建立无所顾忌而贴心的沟通,其中又以与临终者的沟通最为"
  • "痛苦可以是一个深度的自然净化过程的一部分。"
  • "我就在这里陪你,我爱你。你将要去世,死亡是正常的事。我希望你可以留下来陪我,但我不要你再受更多苦。我们相处的日子已经够了,我将会永远珍惜。现在请不要再执着生命,放下,我无比诚恳得允许你去世。你并不孤独,现在乃至永远,你拥有我全部的爱。"
目录
作者 自序
译者 序
第一篇 生
第一章 在死亡的镜子中
1.现代世界的死亡

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用户评论
西藏生死书
感谢上师在我最痛苦的三年间让我读到这本书。悼念您🕯️🙏
改变对佛家的看法。应该再读。
不要被书名吓到。应该是今年看到最好的书了。
我去...有人说:心理学跑到终点就到了宗教的起点。我看不是,这两根本就不是一个项目的!
好像看过,棉棉推荐。。。什么年代的事了
2024年第二本书
死亡即开始
假装读过
读这本书时,我正好在听南怀瑾讲述的《金刚经》,二者互为补充,把“心”讲的很透彻,这本书描述的许多内容都是我经历过和感受到的,一边阅读一边毛孔放大,很奇妙的阅读体验,对于迷茫的现代人而言,这本书很适合认识自己。不过,2023年12月7日第一次阅读时,我只读到第十章,也就是第一篇的最后一部分,后面的第二篇尚无法理解。
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