书籍介绍
迪尔德丽·N.麦克洛斯基，世界著名经济学家和经济史学家，被誉为当代“百科全书式”的经济学家。曾著有多部经济学相关著作，本书是她继《糟糕的经济学》后又一篇以“人文经济学”为主题的重要著作，且进一步强调了重视人文经济学的必要性。
书中，麦克洛斯基延续了上一部作品——《糟糕的经济学》中的观点，用幽默且不失严谨的写作风格主张对经济学的研究应聚焦于人类而非制度。她主张重新关注人文思想对经济学产生的意义，并提出人文经济学是一门更理想的经济学。她认为理想的经济学，不仅包含基本的经济学理论、实验、数学等问题，还应考虑到历史、哲学、文学和所有人类学科中相关的经济知识。此外，麦克洛斯基还详细解读并批判了现代经济学中的威权主义，并科学论证了新制度主义失败的原因，角度新颖且全面。
麦克洛斯基通过严谨的论述及扎实的论据，重申了“经过市场检验的创新”思想具有持久性，但她反对凭空想你的缺陷需由完美无缺的政府来纠正这一论调。她凭借着标志性的热情和敏锐的智慧批判了现代经济学的不完整，反思和重建了经济学的基础。
迪尔德丽·N.麦克洛斯基(Deirdre N.McCloskey)
美国伊利诺伊大学芝加哥分校经济学、历史学、英语和传播学荣誉教授。她以《资产阶级时代》三部曲而闻名，《资产阶级美德》《资产阶级尊严》和《资产阶级平等》解决了亚当·斯密关于国家财富的本质和原因以及现代性道德情感的困感。
她认为，世界变得富裕，主要不是由于物质原因，而是由于一种思想和情感，一种对中产阶级及其平等自由主义的新崇拜。她出版了二十多本书，包括《糟糕的经济学》《跨性别者回忆录》《经济写作》等。
作者简介
迪尔德丽·N.麦克洛斯基（Deirdre N.McCloskey）
美国伊利诺伊大学芝加哥分校经济学、历史学、英语和传播学荣誉教授。她以《资产阶级时代》三部曲而闻名，《资产阶级美德》《资产阶级尊严》和《资产阶级平等》解决了亚当·斯密关于国家财富的本质和原因以及现代性道德情感的困感。
她认为，世界变得富裕，主要不是由于物质原因，而是由于一种思想和情感，一种对中产阶级及其平等自由主义的新崇拜。她出版了二十多本书，包括《糟糕的经济学》《跨性别者回忆录》《经济写作》等。
目录
第一部分经济学正深陷科学困境
第一章 因循守旧、不合伦理、测量不当的行为主义无法孕育出优质的经济科学或政治学 003
第二章 经济学应认真对待经济测量问题 025
第三章 未经测量的“不完善”存在已久 045
第四章 历史经济学可以测量“不完善”，证明它们微不足道 065
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用户评论
《理想经济学》想表达的是一种对经济学的深刻反思，正如作者说的，人文经济学可以拯救科学。但任何事情都有代价，人文经济学的代价是要求现代经济学家回到或保有“宁可丢掉一些实用价值或是钱财，也要记录事物真实特性的行为”的初心。
非常学术的一本书，需要有一定的经济学基础才能看懂，作者认为人文经济学可以拯救科学。
经济学不仅仅是冰冷的数字和公式，而是与我们每个人息息相关的生活实践。人文经济学就是将这些经济理论与人们的情感、文化和信仰相结合，为我们开启了一扇全新的思维之窗。这本书结合批判主义的精神，对概念进行重新定义和探索，提醒我们以人为本，而不要盲目相信概念、公式、理论模型。
有一定的阅读门槛，但是一旦买过了这个门槛就会觉得这是一本很有趣也很有想法的经济学书籍呢！推荐给喜欢经济学的小伙伴们阅读～
由世界著名经济学家和经济史学家迪尔德丽·N.麦克洛斯基所著的《理想的经济学》是一本很专业的书籍，里面的事实论点有依有据，值得一读。
批判萨缪尔森式的求解最大化经济学以及把“制度”窄化为产权或激励的新制度经济学，倡导注重伦理考量和实际测量的“人文经济学”humanomics。
严重注水的一本书。如此内容，一篇论文足矣。
结构松散，语言花哨，回环往复，啰哩巴嗦。
翻译也不怎么样，读着读着冒出一个“麦克斯.乌”。令人头大。直至第十三章标题给出原文“Max-U”,才明白。哑然失笑。
这是对理想世界的经济学诠释。当然，是经济学的另一种可能
最近实在是被“学理财”三个字侵扰到不行了，天天在我耳朵边上念经一般，打开一个播放器都有它的广告，某音某书某手上都是它了。为了躲清静，我才打算看《理想的经济学》这本书。经济这件事就没有理想这回事吧，多少钱是你的理想价位？我的理想是不花钱，房子可以随便领。我知道我想多了，我还是现实一些吧。
当数字和曲线加入人文的思考会是怎样的碰撞？
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