中亚文明史(第5卷)

阿德尔

出版时间

2006-01-01

ISBN

9787500114727

评分

★★★★★
书籍介绍

六卷本《中亚文明史》是全面描述中亚文明这一重大主题的首次尝试。出版这套史书与教科文组织的宗旨完全吻合,该组织一个著名的国际专家小组多年来协同合作,已经进行了相关的基础研究,力图向更广泛的公众介绍位于欧亚大陆心脏带这一辽阔区域的文明史实。

《中亚文明史》将揭示中亚地区从文明之初到当今时代名种文化的兴盛与衰亡。该地区只有很少一些地名,如撒马尔罕、布哈拉或希瓦,为公众所熟悉;如今一些知名的专家(许多是当地人)通过节为我们揭开了帷幕,呈现出中亚文明加丰富多彩的一面。从一个更大范围讲,古代和中古世界就是由欧亚腹地名族人民的迁徙而形成,迁徙的范围自西部的黑海一直延伸到东部的中国本土边境。

本卷继续论述中亚文明的历史,始于1500年前后,直到约1850年。这一阶段见证了中世纪最后几个帝国、主要有乌兹别克、萨法维、莫卧儿和准噶尔;这一阶段还目睹了殖民主义最初的影响。与前面几卷相同,本卷也涉及到文化方面的各种不同因素。

本卷记叙了游牧生活的最后阶段,它是社会组织中一种可以自立的制度;国际贸易的主线大丝绸之路转向海上之路后对中亚经济的影响;各种艺术流派;古典波斯文化最后的伟大时代和突厥文化的成长;最后,在宗教领域,什叶派在波斯取得成功,莫卧儿名民族改信佛教,锡克教逐渐兴起。

本卷还分析了中亚地区的科学和技术相对欧洲发展滞后的问题,以及中亚最初的殖民主义(主要是英国和俄国)的性质。本卷结论部分总结了从16世纪至19世纪中叶亚历史的主要趋势。

目录
出版计划说明
编写《中亚文明史》国际科学委员会委员名单
供稿者名单
编者的话
导言

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用户评论
这书终于到手了。
翻译有些晦涩 有些地方还很沙文主义
不管偶信不信,乃们是信了.......
夕阳无限好,只是近黄昏。 现代(化)的前夜,衰朽与内讧与引狼入室
后帖木儿时代碎片的中亚公国,昔班尼王朝/布哈拉、希瓦、浩罕、喀什噶尔;草原地区蒙兀儿的演变,哈萨克人、土库曼人的形成,吉尔吉斯的迁徙;蒙古最后的准噶尔帝国的崛起和覆灭、土尔扈特的西迁和东归、满清的影响;萨法维、凯加时期的波斯,十八世纪最后的征服者纳迪尔沙赫;巴布尔的喀布尔罕国、莫卧儿的建立,阿富汗的形成;似曾相识、前现代时期状如桎梏的妇女地位和逐步停滞的科技能力;逐步固化的建筑技术、风格,以及巅峰泰姬陵;自成体系、体系内涵丰富的文学、绘画(袖珍画)和纺织(地毯)艺术;巴布尔运动、锡克教和萨满教;金融体系及通货;各立场编者的差异相对前几册更明显,诸如政治宣传般的语汇出现在和塔里木相关的章节中;中亚核心地区逐渐边缘化却征服者不断,克什米尔等地碎片和部落化的政权形式,面貌越来越模糊
1500年到1850年是中亚被深度卷入资本主义世界体系前的最后一段时间。在这期间,以三大伊斯兰帝国与莫斯科大公国为代表的“火药帝国”兴起,他们利用军用火药技术,对内削弱了掌握骑兵武装的部落贵族的影响力,对外遏制了草原力量。在亚洲“火药帝国”的压制下,再无草原帝国的大征服。同时,伊斯兰教、藏传佛教和东正教瓜完全分了中央欧亚的“意识形态真空”,奠定今日的族群宗教版图。远在中亚欧亚之外的西欧此时发生了重大变革。不断高涨的购买力与商品化水平让西欧取代东地中海和西亚,成为东亚和南亚奢侈品的主要市场。从西欧到亚洲海上航线的开辟也大大削弱了路上丝绸之路的重要性。总之,就在泛波斯-伊斯兰世界的大帝国基本缔造了和平的时候,中亚地区反而因前所未有的变革而开始陷入衰落。
扫盲乌兹别克境内的布哈拉、希瓦、浩罕汗国,哈萨克汗国,吉尔吉斯族和土库曼族的统一,准噶尔帝国,莫卧尔帝国
内容海星,不过翻译得有点生草,,, 把明格部(Ming)翻译成明朝也是绝了orz 大明正统在浩罕kana?(错乱)
20190517掠读
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