东京传

大苦大难

开头的三章写的很吸引人，但从明治大集市开始就越来越像一本城市流水账，好似一部烂尾的美剧，让人感觉很遗憾。其实我觉得以城市的角度作传，是一个很不错的选择，但城市传记体到底需要哪些要素，是否更需要一些逻辑关系，最终能否勾勒出一条清晰的主线等等，这些问题至少在这本《东京传》里还没有得到解决。

1868年江户改名东京。其实美国在东京的轰炸，以及广岛长崎的原子弹的残忍程度，都完全不输南京大屠杀。战争本质都是残酷的

“都城越是富有 它对城中受苦者的所求所需就越是冷漠无情” “贫穷是财富浪费的必然后果” “时间本身不会腐败 但是屈从于暴政之物却会”“不朽的实现不在于保存 而在于重生” “如果东京无法在镜中窥见自己的历史 那必然是因为它的外表已覆满了造作时的尘土” 句句在理 很难不苟同！

阅读过程中脑海里不断浮现纪录片《东京：不死鸟都市的百年春秋》的画面和Mr.Children的《東京》一歌，以及在秋叶原看到的摩肩擦踵、与动漫商店比邻而居的成人商店，还有银座熙熙攘攘的中国购物团、逼仄的米其林餐厅。城市的节奏和性格都是人赋予的，一个可以不断重生并且坚定抛弃过往的城市，值得另眼相看。

听的樊登讲书，不知道书怎么样，樊登讲得一般

东京现在变成了一个国际化的大都市。有人这样评价东京，他说东京是一座放任抹去过去的城市。就是说，我们到东京没法找到古城的感觉。你要在日本想找到古城的感觉，你得去奈良、去京都这些地方，在这些地方你能够找到古城的感觉，但是东京没有。 东京就是大火过后重新建，地震过后重新建，轰炸过后重新建。现在你能够看到的建筑，基本上都是“二战”以后慢慢建起来的。 “然而，与年老的欧洲城市不同，让这座位于世界极东处的都城始终生生不息的是永恒的生灭无常。看起来，东京不需要过去也可以得到繁荣的未来。” 我们大致地了解了东京这个城市的历史。我希望大家能够站在人类共通的情感上来看待每一个不同国家的过去和历史，和平、发展，对每一个国家每一个城市里的人，永远是最重要的事情。所以我们也要珍惜我们现在所拥有的这个和平的环境。

怀旧心理，江户总是比东京吸引人。

【樊登读书】城市系列 复制 1.日本的历史简单的分为蛮荒时期，大致是我国隋唐之前的时期，基本没啥存在感。到了我国隋唐时期，日本派遣了大量的遣唐使来学习我国先进的文化，就连“天皇”两字有说法都来自于唐高宗的某个称号。引入中国文字，招人写历史，把那些天照大神，天皇等传说全部写进史书，变成正统，巩固天皇的地位。这个时期天皇地位较高。直至平安时代末期，源平之战以源氏获胜，从而揭开了幕府武士统治时期，经历了镰仓幕府，室町幕府。之后战国乱斗时代，织田信长、丰臣秀吉和德川家康轮流坐庄。一直延续到近代明治天皇时期才真正在国际上刷出存在感，这也得益于美国的坚船利炮，打破了闭关锁国的状态，象伊藤博文等政客深受西方的影响，提倡洋为日用，就这样跟打了鸡血一样开启了高速发展的模式。

樊登