再度发言

胡翼青

出版时间

2007-05-01

ISBN

9787500076810

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书,最先撞进眼里的不是宏大的理论,而是作者藏不住的偏爱——写芝加哥学派时字里行间的温情,连批评都显得舍不得。它最见功力的地方,是对典型芝派学者极为精细的剖析:从杜威
作者简介
胡翼青,1975年生,祖籍广西博白。1993年开始在南京大学新闻传播学系学习,2006年获得社会学博士学位。现为南京大学新闻传播学院讲师。著有《传播学:学科危机与范式革命》等书,自1999年来在《新闻与传播研究》、《国际新闻界》等CSSC夏来源期刊上发表论文近20篇。
AI导读
编辑书评
  • 《再度发言》的真正价值不在于复原了一个完美的芝加哥学派,而在于它勇敢地撕开了传播学“神话化”的历史表皮。胡翼青以近乎考古学家的耐心,证明了传播学并非凭空诞生于施拉姆的实验室,而是深深植根于美国实用主义与社会改良主义的土壤之中。这本书好在其“破”的力度——它打破了我们对学科起源的单线认知,揭示了当前传播学过度技术化、去社会化倾向的历史根源。然而,其局限也恰恰源于这种强烈的建构意图:为了证明芝加哥学派的连贯性,作者不得不拉伸概念边界,导致部分归类显得生硬。但这并不掩盖其光芒,它提醒我们,任何学科的“正统”都是权力与偶然共同作用的结果。对于渴望理解传播学本质困境的研究者,这是一本必读的解毒剂。
  • 与同类传播学史著作相比,《再度发言》的独特之处在于其深厚的社会学底蕴与哲学思辨能力。它没有停留在罗列人物生平与观点的浅层叙述,而是深入到认识论与方法论的底层,探讨“传播”作为一种社会本体论的意义。这使得本书超越了普通的学科史梳理,成为一部关于“社会如何可能”的思想录。值得读吗?绝对值得,尤其是当你感到现有传播理论苍白无力时。它适合在深夜静心研读,或在准备高阶学术论文时作为方法论参考。虽然书中对戈夫曼等后期人物的处理稍显薄弱,且对哥伦比亚学派的批评略带情绪化,但它成功地将一个被遗忘的幽灵请回舞台中央,迫使我们直面传播学的人文主义初心。这不仅是一次历史的回溯,更是一次面向未来的理论预演。
核心看点
  • 本书核心在于重构传播学思想史,挑战施拉姆确立的“四大奠基人”正统叙事。作者胡翼青通过挖掘被遮蔽的芝加哥学派,论证其才是美国传播学的真正源头。书中详细梳理了从杜威、库利到帕克、伊尼斯的思想脉络,揭示芝加哥学派如何将传播视为社会建构与民主实现的手段,而非单纯的信息传递工具,从而为反思当代传播学的学科危机提供了历史纵深。
  • 深入剖析芝加哥学派内部宏观与微观两条研究路径的张力与融合。宏观层面聚焦媒介技术对社会变迁的决定性影响(如帕克、伊尼斯),微观层面则探讨符号互动与社会心理机制(如米德、布鲁默)。作者试图证明这两条看似矛盾的路径实则统一于实用主义哲学与人本主义关怀之下,这种双重维度的整合分析,展现了芝加哥学派在解释复杂社会现象时的理论潜力与方法论独特性。
  • 以博士论文的严谨规范进行学术谱系考证,兼具史料价值与理论批判力。不仅是对经典文本的复述,更是对既有学术偏见的纠偏。通过对非典型学者纳入框架的尝试,以及对哥伦比亚学派等对立范式的批判性比较,本书展示了如何在一个宏大但模糊的概念下建立逻辑自洽的解释体系。尽管部分归类存在争议,但其对学科建制化过程中权力话语运作的揭示,具有极高的方法论启示意义。
读者共识
  • 普遍认可本书是国内传播学博士论文中的佳作,尤其在文献综述的规范性与学术视野的开阔度上备受推崇。许多读者表示,本书不仅提供了详实的史料梳理,更展示了如何通过扎实的积累来支撑宏大的理论重构,被视为学习学术写作与思想史研究的优秀范本,具有较高的引用率和推荐度。
  • 读者对作者鲜明的立场与犀利的文风印象深刻,同时也对其“偏爱芝加哥学派”导致的潜在偏见有所察觉。共识认为,虽然对施拉姆正统叙事的批判痛快淋漓,但在处理边缘人物归类及与其他学派对比时,部分论证显得武断或牵强。这种“爱之深责之切”的态度既增强了可读性,也引发了关于学科边界是否清晰的讨论。
  • 多数读者承认本书门槛较高,需要一定的社会学与哲学基础才能顺畅阅读。大家普遍认为,虽然后半部分某些章节略显仓促或总结不够圆满,但整体线索依然清晰,足以让人重新审视传播学的起源。对于非专业读者而言,它更像是一个按需查阅的资料库;而对于专业研究者,则是反思学科现状的重要参照系。
目录
导论
一、问题的缘起
二、研究成果综述
三、研究的视角与方法
第一章 社会学芝加哥学派及其传播研究

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用户评论
总觉得杜威一脸委屈巴巴 相信明天会更好 然后被事实上的大众传播打击了 然后委屈巴巴地去教育孩子了从娃娃抓起 教育下一代要有辩证思想
很多结论过于牵强、武断
看之前一直觉得芝加哥学派严格被划在传播学范畴,看完之后也能感觉到那个时候传播学在社会学心理学教育学政治学等等的夹缝中间四处汲取养分。其实也都是一回事,难得看到把芝加哥学派梳理这么清楚,梳理完之后可以看到也就是一个有限的圈子,但也是个与其他学派界限不甚清晰的圈子,倒是没有想到一些非典型代表人物也能说道一番,看着蛮有意思的。胡翼青老师居然是75年的人,瑞思百了
很有启发的一本书。微观的部分米德那一部分第一遍没读懂,第二遍读懂了但不明白米德提出那个观点的原因,戈夫曼和梅罗维茨的部分很精彩~最后比较范式的部分很给人启发
到目前为止我看过的最好的传播学博士论文。
时隔多年 对于杜威的见解依然深刻且无出其右 如果没读过这本书建议还是不要做美国传播学的研究了
按需查阅的资料库。但最大的收获是警醒我,所有的革新背后,都离不开这样扎实的前期积累工作,不要再被时髦话术迷惑而本末倒置了。
国内传播学者做学派研究的典范,对芝加哥学派重要传播观点均有涉及,最后归之于人本主义新范式中。从此书可见,传播学范式革命与重写传播学史从来息息相关。
牛掰啊,真的牛掰啊,人家一个社会学学者把传播学理论书梳理得这么这么清晰。给跪了!但是直接引用的真的好多!看起来好累好累!
4.5 很高兴我加入了一栋正在搭建的大厦,而我们的目标或许是通天大厦。不是巴别塔的通天,只是永远和社会一起发展的永恒大厦。
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