匹兹堡学派研究

孙宁

出版时间

2018-08-01

ISBN

9787309137774

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最显著的标签是"读不懂"。从短评可见,大量读者在"入门失败""信息密度过于密集""写得有点晦涩"的吐槽中反复折返,不得不"再重新读一遍"。它不打算降低门槛,而是要求读者真正进入塞拉斯、麦克道威尔、布兰顿三人相互支撑的论证链条:从塞拉斯刺破"所予神话",到麦克道威尔与布兰顿如何各自发展这一命题,并由此厘清他们对待德国观念论遗产、构建心灵哲学与"基于规范的分析实用主义"的不同路径。对这类读者而言,它的价值恰恰在于这种不妥协的密度:它把规范、表征、经验概念等核心争议摆到足够尖锐处,甚至让人联想到其在人工智能领域的理论前景。它适合愿意啃硬骨头、关心哲学论证内部张力的人,而非寻求轻松导论的初学者。
作者简介
孙宁,现任职于复旦大学哲学学院,主要研究方向为古典实用主义、新实用主义、美国思想史源流等。已发表论文多篇,主持项目多项,出版译著四本,分别为《杜威全集·晚期著作(第三卷)》《杜威全集补遗卷:现代哲学与非现代哲学》《三重绳索:心灵、身体与世界》《将世界纳入视野:论康德、黑格尔和塞拉斯》。目前正在写作的书稿是《古典实用主义的线索与视域》《实用主义与欧洲的社会建构主义:一项接受史研究》。
精彩摘录
  • "进化后的语言形态不是完全抽象的,其中还保留了许多原始的阶段和状态。比如,朗格(Susanne K。Langer,1895一1985)曾指出,语言中有许多同形异义词(homonym)表达了完全相反的两个思,比如“cleave'”既有劈开又有紧贴的意思,“farrow”既有(猪)产仔又有(牛)无法产仔的意思。这一事实说明:“每个原始概念都产生并存在于一个关联性的区域,这个区域从概念自身的逻辑域一直延伸到与之相对逻辑域,并包含了处于这两个端点之间的所有概念。语言的根源往往表达了被感受到的经验,要么是行动的经验,要么是受到的冲击。感受有好有坏,有开心有不开心,它们之间是连续的,无论我们从哪一种感受出发"
  • "塞拉斯《哲学与人的科学图像》: 一个哲学家只有反思了哲学思考的本质,才可以说是着眼于整体的。哲学家反思哲学本身在事物体系中的位置,正是这种反思将他和反思的专家区分开来。没有对哲学工作展开这种批判性反思的哲学家最多只能算是潜在的哲学家。"
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