书籍介绍
罗伯特·诺齐克(Robert Nozick，1938—2002)，过去四十年里最具创造性的美国政治哲学家之一。他最负盛誉的著作《无政府、国家和乌托邦》(1974)展现了对只有最小国家才是正义的这种自由至上主义观点的经典辩护；自首次面世以来，此书在政治理论家之中引发了广泛讨论和论辩。在随后的著述中，诺齐克也在诸如理性选择理论、伦理学、知识论和心灵哲学等领域做出了值得关注的贡献。
精彩摘录
- "……另一个可能前后冲突的评论出现在《苏格拉底的困惑》之中，当诺齐克宣布他认为苏格拉底是“一个非强制的哲学家”（SP,2）的时候。为什么这个评论会前后冲突呢？我的想法是：苏格拉底或多或少不正是强制的哲学的族长吗？最为重要的是，不正是从苏格拉底哪里，我们认识到强制的哲学是多么令人钦佩，多么富有乐趣，不正是强制的哲学能使我们痛击我们的对话者，证明他们的智力略逊一筹吗？这不正是诺齐克在他自己的作品中雄辩地加以拒斥的风格的一个模型吗？"
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用户评论
怀疑论那篇很厉害。还有一篇高斯的。
我们用有关探寻生活的意义或者目的的玩笑掩饰我们的脆弱……
我现在面临的严峻情况就是，随便从书架上拿出一本书，翻开目录，打开一页，就看到了自己的愚蠢
#購於中華書局# 諾齊克的正義理論關注財產是怎麼獲得的，又是如何轉移的，這是一種「歷史正義」理論。只要財產的來路清白，無論多寡都是正義的，最後社會形成怎樣的財富分布都是正當的。相比之下，羅爾斯的理論是一種「模式正義」理論，就是社會經濟的分配必須滿足某種結構模式。諾齊克反對任何「模式正義〞理論。他認為，只要你允許人們的自由交易，那麼任何既定的結構模式都無法維繫，必須通過強制的再分配才能回到既定的模式。在他看來，「模式正義」在道德上是不可接受的，因為這樣做就是把一部分人當作了其他人福祉的工具，違背了康德「人是目的，而不只是手段」的道德理想。諾齊克的持有正義理論和哈耶克的思想一樣，成為「里根一撒切爾」時代新自由主義經濟政策的理論資源，受到右翼保守派的偏愛，也因此而備受爭議。
看了有关asu的前五篇，非常不错
可靠论&内在论：信念/欲求的合理性既是诸信念系统功能，也是使它得以形成的功能，本质性的是对真理的追寻本身，而非某种特定方法；认识的非闭合性；认识论是提供解释而非证明（因此只需回答“如何可能”）。原则依据象征/例示得到阐释；实践合理性来自于基于目标的行为理由和基于原则的行为理由。
@2020-01-22 15:13:07
强烈推荐！！
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