书籍介绍
《潘雨廷先生谈话录》是潘雨廷先生一九八六年一月（《补遗》延伸至一九八五年）至一九九一年十二月间的主要谈话记录，内容涉及文学、历史、哲学以及科学与宗教，有较大的参考价值。潘雨廷先生毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化，并有志于贯通东西方文化之间的联系，对中华学术中的《周易》和道教，有深入的体验和心得。他的著作是二十世纪中国文化所取得的重要成果之一。
AI导读
核心看点
- 记录潘雨廷一九八六至一九九一年间的易学与哲学谈话
- 贯通东西方文化，深入探讨周易、道教及宇宙变化
- 涵盖文学、历史、哲学及科学与宗教的跨学科思考
适合谁读
- 对易学、道教及中国传统哲学有浓厚兴趣的读者
- 希望了解二十世纪国学大师思想脉络的学术研究者
- 具备一定国学基础，愿深入探索文化史的高阶读者
读前提醒
- 内容深奥，建议先挑选感兴趣的话题片段阅读
- 需具备儒释道基础知识，否则易感晦涩难懂
- 结合《传习录》等原著对照阅读，更易理解核心义理
读者共识
- 内容极具深度，被部分读者视为易学研究必读之作
- 观点独树一帜，但部分论述玄奥，存在争议
- 阅读体验如挖矿，体系宏大，需耐心梳理与沉淀
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "《传习录》上： 格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫，博文是约礼的功夫，惟精是唯一的功夫。 持志如心痛，一痛在心，岂有工夫说闲话，管闲事。 《传习录》中： 各自且论自己是非，莫论朱，陆是否也。 一友自叹，私意萌时，分明自心知得，只是不能使它即去。先生曰：你萌时，这一知处，便是你的命根。当下即去消磨，便是立命功夫。 《传习录》下： 九川卧病虔州。先生言：病物亦难格，觉得如何。对曰：功夫甚难。先生曰，常快活，便是功夫。 圣人教人，不是个束缚他通做一般，只如狂者便从狂处成就他，狷者便从狷处成就他。人之才气，如何同得。"
- "锻炼身体不是要身体好，如果那样当然太局限，而是在锻炼中可得到一样东西，这样东西你身体再差也没有关系。"
- "先生言： 孔子云：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝。”基礎是據於德，自己先要有點東西。但據於德是要志於道，若止於德，那就極壞極壞了。據於德，志於道，具體實踐卻要依於仁，而遊於藝得越好，依於仁得越好。遊於藝即四通八達。"
- "人无论如何要从杜德机走到善者机。"
- "故不要决定自己做什么，跟着时代变化"
- "左传》所载之卜筮，第一、第二件即为假。庄公二十二年（前六七二）之“观国之光，利用宾于王”，闵公二年（前六六○）筮季友生，预言四百余年之事，不可能，实出追记。《左传》成书同意杨伯峻之说，于春秋战国间（前四○三－前三八六）。前者为田氏代齐造舆论，后者为季氏代鲁造舆论。这里讲的都是孔子所反对的事（《论语·宪问》）。此最重要的二件事拆穿，亦可见孔子与《易》的关系。二段虽不可能为当时所筮，但材料极好，读《易》要照此。"
- "昭公元年（前五四一），全为五运六气，孔子云“人而无恒，不可以为巫医”。 此二事见当时自然科学到什么程度与《易经》密切相关。"
- "宋捷谓:孔门弟子颜回最有道家思想,故庄子重视之。 我谓:孔门弟子个个都修业,惟颜子进德而未见修业,庄子见天下不可为而不修业,故最相应"
作者简介
张文江，1956年生，上海人。1978－1982年就读于上海华东师范大学中文系，获学士学位。1982－1985年师从施蛰存教授攻读中国古代文学研究生，获硕士学位。1985年起在上海社会科学院文学研究所工作，现为古代室研究员。 主要著作目录 《钱钟书传》，台湾业强出版社1993年6月版；上海文艺出版社1993年12月版。《管锥编读解》，上海古籍出版社2000年3月版。增订本，上海古籍出版社2005年11月新一版。 《周易表解》（整理），上海社会科学出版社，1993年3月版；台湾建宏出版社1997年11月版。增订本，上海社会科学出版社2004年4月新一版。《易与佛教、易与老庄》（整理），辽宁教育出版社1998年12月版。增订本，2005年11月新一版。《学易笔谈、读易杂识》（校点），辽宁教育出版社 1997年3月版。《易学史发微》（整理），上海复旦大学出版社2001年11月版。《易老与养生》（整理），上海复旦大学出版社2001年11月版。《读易提要》（整理），上海古籍出版社2003年3月版。《道教史发微》（整理），上海社会科学出版社2003年6月版。《道藏书目提要》（整理），上海古籍出版社2003年12月版。《易学三种》（整理），上海古籍出版社2005年11月版。 主要研究领域：古代经典研究、先秦文化和文学。 研究课题《论语》研究。
目录
引言一 一九八六年一月十八日 一月二十二日 一月二十三日 一月二十五日 一月二十六日 一月二十七日 一月二十八日 一月二十九日 一月三十日 一月三十一日 二月一日 二月二日 二月三日 二月四日 二月五日 二月六日 二月七日 二月八日 二月九日 二月十一日 二月十二日 二月十三日 二月十四日 二月十五日 二月十七日 二月十九日 二月二十日 二月二十一日 二月二十三日 二月二十四日 二月二十五日 二月二十六日 二月二十七日 三月二日 三月五日 三月六日 三月八日 三月九日 三月十一日 三月十二日 三月十三日 三月十五日二 一九八六年三月二十日 三月二十一日 三月二十三日 三月二十四日 三月二十五日 三月二十六日 三月二十七日 三月二十八日 三月二十九日 三月三十日 三月三十一日三四五六七八补遗乙补遗丙后记又记
用户评论
并不能当真。
可以丢掉了。不是思想不深，而是这东西就是个无益的文化黑洞。人生还有更多事情需要做。
花一夜读完，@yaoyu 不我欺也
94.许多地方没看懂。
潘先生好浓的科普范儿 = =
易学研究必读书目，内容极佳。
八九年的日记四月跳到了七月，希望将来可以看到全本
申城的豫园惊雷！
很厚重的一大本。易经卦辞部分读不懂。其他讨论文化、哲学、世运、人生、治学的，虽是片段，都值得反复琢磨。宝贵的记录。
既然是在谈玄，何必要落入科学的泥沼。潘雨廷天资极高，张文江拜错老师了。
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