书籍介绍
翻开这本书，你很难把它当作一本严肃的学术著作来读。全书穿插着“笑”“大笑”“鼓掌”的提示，读起来更像在听易中天在讲台上侃侃而谈。这恰恰是它最独特的地方：一位学者放下身段，把高悬于云端的美学拉回地面，用大白话把美的本质、艺术的原理一层层拆给你看。它不给你一张通用的“美学门票”，而是带你走一遍西方美学史，让你看清这条思想之路如何从柏拉图一路走到康德、黑格尔，最终走进死胡同又另寻出路。书中对“艺术是情感的传达”“人只有在被爱被恨时才能被确证为人”的论述，尤其耐人寻味。它适合两类人：一类是畏惧理论、想轻松入门的读者；一类是读过多本美学史、想换个讲法重新思考的读者。
作者简介
易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响――中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作・中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。
AI导读
核心看点
- 易中天以讲课体普及美学，幽默通俗，逻辑清晰。
- 梳理中西美学史，从柏拉图到黑格尔，层层递进。
- 探讨美、审美与艺术本质，强调呆气与灵气并重。
读者共识
- 公认二十一世纪最具可读性的美学入门书。
- 将枯燥理论转化为通俗语言，读后豁然开朗。
- 虽被诟病闲话多，但确是打破美学门槛佳作。
精彩摘录
- "所以呀，不管同学们讲来做什么，恐怕都既要有点呆气，又要有点灵气 ，最好是既有呆气又有灵气。所谓“呆气”，就是不偷奸，不耍滑，认认真真，扎扎实实，甚至不惜下那些被别人看来是“傻帽”的笨功夫。这就好比是武术中的站桩，脚跟站稳了，就立于不败之地。但你不能老站在那儿是不是？你得出手哇！你也不能打蛮架呀！得学会“四两拨千斤”，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”呀！这就要有灵气。总之，有灵气无呆气则飘，有呆气无灵气则滞，都不可取，最好是兼而有之。"
- "艺术则是一种天才的事业，没有灵气是学不了艺术的。要学，也就学成一艺匠。他可能素描画得很好，琴弹得很熟，但你看他的画，听他弹的琴，都死气沉沉，只能叫技术，不能叫艺术。因为没有灵气。当然大艺术家也都有些呆气，因为没有对艺术执著的追求，也就不可能有艺术的成就。看来还是那句老话，不管干什么，都既要有点呆气，又要有点灵气。"
- "爱是一种肯定性的同情感。一个产生了爱的人，总是在自己的想象中，把对方看作是和自己一样在爱着，并且可以和自己交流这爱的人。 爱是一种肯定性的同情感，恨则是一种否定性的同情感。一个充满仇恨的人，总是在自己的想象中把对方看作和自己一样在恨着的人。"
- "显然，人必须在情感的体验中证明自己是人——要么被人爱被人恨，要么爱别人恨别人。也就是说，一个人，只有在既能爱能恨，又被爱被恨时，才能被确证为人。"
- "实际上，正如人只有在感到自由时才自由，在感到幸福时才幸福，他也只有在感到自己被确证时才被确证。"
- "只有当你能够想象别人爱你的时候，你才能爱别人；只有当你能够想象别人恨你的时候，你才能够恨别人。"
- "学术为什么是“谈婚论嫁”呢?因为学术是这样一种工作，它主要是人类文化的积累与传承。当然学术研究也是要创新的。但它首先是积累与传承，在积累与传承的基础上创新。如果只是为了解决当下的问题，那么，有技术就行，用不着学术。技术当然也有一个积累与传承的问题。不过对于掌握技术的人来说，这个过程是可以压缩或者省略的。比如我们用手机，有 iphone X就用 iphone X，用不着从第代 iphone用起。这是技术和学术的不同。人类之所以要有学术，就因为人类有文化，而文化是需要一点一点积累，一代一代传承的。学术要做的，主要是这个工作。所以它不能只求“曾经拥有”，还得追求“天长地久”。"
- "大体上说，研究艺术的学问有三种。其中，和艺术实践最接近的是“门类艺术学”，比如音乐学、美术学、戏剧学、舞蹈学、电影学。它们是研究各门类艺术的，而且只研究自己这个门类，不研究别的门类，要研究也是拿来做比较。但艺术有个性，也有共性，要不然怎么都叫“艺术”?所以还要有一门把各类艺术都统起来进行研究的学问，这就是“一般艺术学”。一般就不是个别，不是特殊，因此般艺术学”就比“门类艺术学”抽象。 不过，“一般艺术学”还不是最抽象的。最抽象的是美学。美学研究的，是艺术的根本问题，是艺术中的哲学问题或者哲学中的艺术间题。“一般艺术学”只是把各门类艺术总起来研究，美学却要研究这些总特征和总规律的总根子。所以美学"
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用户评论
易中天的科班专业，讲解通俗易懂又不失学术严谨，整个美学史的串讲和康德及黑格尔哲学体系引介是初学者值得一读的，再有附录很好；不足之处是论证语言稍显罗嗦。
从遍布全书的“笑”“大笑”“鼓掌”之类的提示语看来，易老师不是在写一本关于美学的书，他应该是以为自己是个情景喜剧编剧，鉴定完毕。
幽默的讲义
不说写得是否好，起码我都看懂了
读了好长时间那
讨厌里面的一些厌女段子。
讲康德的时候崇高怎么没讲，感觉可以很自然的衔接“距离产生美”
后面的史纲太简洁了就没看，脉络梳理的很清晰，适合复习
依旧是易中天谙熟的通俗史话和时间线归纳能力，看完大致了解美的主观和客观发展史，模模糊糊认识了康德，柏拉图，黑格尔等人，也会对某种或者多种美学观产生认同，美是直觉，也需要距离，需要能被再创造和表达
美学的入门级读物，从时间、各学派的分条梳理十分清晰，讲解也十分简单。适合初次接触文艺学的人阅读。
补标 这书读完了才知道易中天的本事绝不仅仅是“品三国”这么简单！告诉你美学入门的路径
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