书籍介绍
本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，对高鹗续书、《红楼梦》人物、《红楼梦》风格、后三十回《红楼梦》之原貌等红学基本问题，进行了广泛而深入的探索，是广大《红楼梦》爱好者、研究者不可或缺的必备读物。
AI导读
核心看点
- 新红学派代表作，确立考证范式
- 辨析高鹗续书非原著，探佚后三十回
- 剖析人物性格与悲剧风格
适合谁读
- 红学入门及进阶爱好者
- 中国古典文学研究者
- 关注版本考据的读者
读前提醒
- 了解二十世纪初红学背景
- 结合脂评本对照阅读
- 注意作者观点的历史局限性
读者共识
- 学术功底深厚，论证公允
- 文科式索引，情感真挚
- 红学必读经典，值得珍藏
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "大概说来，是“怨而不怒”。前人能见到此者，有江顺怡君。他在《读红楼梦杂记》上面说： ……正如白发宫人涕泣而谈天宝，不知者图艳其纷华靡丽，有心人视之皆缕缕血痕也。"
- "长夏偶阅《坚瓠集》，见《红楼》之本于故记者又两条，虽不甚重要，而沿袭之迹甚明。《石头记》第七十回，宝钗的咏柳絮《临江仙》词曰：白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。 万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。 大家都说，“果然翻的好，自然这首为尊！”其实却套了侯蒙的咏纸鸢的《临江仙》。《坚瓠甲集》卷三“题纸鸢”条曰： 宋侯元功(蒙)少游场屋，年三十一始得乡贡，人以其年长忽不加敬，轻薄者画其形于纸鸢上，引线放之。元功见而大笑，作《临江仙》词曰：“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容，当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐稳．只疑远"
- "二十世纪的红学，大体经历了三个明显的发展阶段。起初，是以蔡元培、王际真等为代表的索隐阶段。他们出于民族革命的要求，以索隐为手段，显幽钩微出排满反清的民族大义，此即所谓“旧红学”。洋博士的胡适，在白话文学的热潮中，却以固有的考证方法去追寻《红楼梦》的作者和版本，并进而提出了创作缘起的自传说，于是便有了新红学的兴起。与此同时，王国维以西方的悲剧理论来衡论《红楼梦》的思想文学意义，这是在开了红学理论评论的先河；俞平伯则以其深厚的文学涵养，着重从鉴赏的角度对《红楼梦》的文本进行了细致入微的赏析，从而完成了红学鉴赏的开山之作。在此以后，就是二十世纪的下半叶了，虽然经历了一九五四年的红学论争和“文化大革命"
- "愤怒的文章容易发泄，哀思的呢，比较的容易含蓄，这是情调底差别不可避免的。但我并不说，发于愤怒的没有好文章，而且哀思与愤怒有时不可分的。但在比较上立论，含怒气的文字容易一览而尽，积哀思的可以渐渐引人入胜；所以风格上后者比前者要高一点。"
- "（2）“落叶萧萧，寒烟漠漠。”（脂庚戚本第二十六回）“只见凤尾森森龙吟细细“下评曰”与后文落叶萧萧寒烟漠漠一对，可伤可叹”。"
- "脂更本第四十二回总评：”钗玉名虽二人，人却一身，此幻笔也。……故写是回使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬也。“……第五回写一女子”其鲜妍娬媚有似宝钗，其袅娜风流则又如黛玉“。又警幻说：”再将吾妹一人乳名兼美，字可卿者许配与汝。“这就是评书人两美合一之说底根据，也就是三美合一。"
- "看这四条袭人大约得了宝玉底许可，嫁给蒋玉菡的，出家以后仍和宝玉宝钗来往，所以回目说她”有始有终“，评注说她”得同终始“；这又和传统的红学评家观念绝对相反的。即我在前书里亦深责袭人，不很赞成像这样的写法。现在知道，这是我们的一种偏见而已。不过却有一层，本篇为后半部辑佚，材料悉本”脂评“，而脂评与作者之意，中间是否仍有若干距离？评者话虽如此，作者仍可能有微词含蓄不露而被忽略了，亦未可知。因为在八十回中作者对袭人一向褒贬互用，难道到了后三十回叙她嫁琪官，便一味的褒吗？按之情理殆有不然。我们故应当重视”脂评“，但若径以它代作者之意，亦未免失之过于重视"
- "昔年清华考试，人每以”胡适之“对”孙行者“，趣闻也"
作者简介
俞平伯（ 1900－1990），著名红学家、诗人、作家。浙江德清人。毕业于北京大学。曾在清华大学、北京大学等校任教多年。1952年起任中国科学院文学研究所研究员。主要作品有诗集《冬夜》《古槐书屋间》，散文集《燕知草》《杂拌儿》。《红楼梦研究》是“新红学派”的代表作之一。
目录
用户评论
俞平伯先生很是公允，也很很好读，不像周汝昌先生般，虽然也很好，但偏心太甚了
版式设计实在不敢恭维
下载了传说中的最全的红楼梦资料 独独没有这本书 让我说什么好呢
难道要掏出银子去买么。。。
在林语堂的评红书中看到的却是多一半的俞平伯的评红，个人感觉俞平伯的评辩更在理些。
就不能用黑色油墨吗？
读完红楼梦辩，再看这本依然令人眼前一亮。俞先生真可谓大才，他的文章深有见地，对于戚序本和高鹗续书的研究非常值得一看。
最可贵的，他对于后四十回的评论相当客观，并且为续书者找出了很多前八十回的伏笔，其良苦用心真不是普通爱好者所能体会的，对于程高本续书我再也不敢胡乱批判，实在是这里面居然有如此心血，非纯粹一狗尾续貂可概括矣。
另外，一切红学都是反红学的，面对于红学产生的海量成果，我不禁望洋兴叹，真是眼前无路想回头。
复旦大学出版社能不能用点心！这书里面居然还有错误。“贾珍的妻子是秦可卿”，编辑不如进厂螺丝去
@2006-11-06 22:00:44
袭人倒不非得如此不堪吧！虽然我也觉得高鹗是天上地下头号大俗人，续书也只是偶有妙笔（ie.写凤姐）其余一败涂地，可在续书里偶尔能读到一点慰藉，比如探春远嫁了还能形容出跳地回家看看，香菱没有被金桂折磨而死反而嫁给改邪归正的薛蟠，晴雯死后还有个五儿当她的替身等等；虽然我也知道这些在这本小说里本不该发生，发生了则这书也不再美了，但我看到书里的人物最终能有点这些世俗的幸福也觉得很安慰，毕竟入了薄命司的这些儿女又有谁是大恶人，非得成为无常的祭品不可呢？
俞平伯
收藏