中国佛教发展史略

南怀瑾

出版时间

1996-08-01

ISBN

9787309017069

评分

★★★★★
书籍介绍

《中国佛教发展史略》分为五章,对古代印度的社会与宗教;佛教创始人释迦牟尼的生平事迹;汉代至清代佛教的兴衰变迁;二十世纪中国佛教的现状与思考;以及亚洲和欧美各国的佛教概况等,作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》,乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文章,颇具价值。

精彩摘录
  • "佛教原始制度的简介 禅宗,是佛教的一个宗派,它以教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛为宗旨。因为不一定需要文字,所以传到中国以后,就成为中国文化式的佛教了。如果说它是佛教的革新派,那也并不准确,因为它既没有革个什么,也没有新兴个什么,它的宗旨和修行途径,既没有变更本来佛法的面目,也不是中国自已所创造的,只是把印度传来原有的佛教制度,确实痛快地改变一番,既可适合中国文化的民情风俗,又从此建立一个新型的中国佛教气象,而且影响后世各阶层的社会规范。可是它正如佛陀所教的寂默一样,虽然在中国社会里,作了一番伟大的事业,却仍然默默不为人知。但就中国禅宗所创立的制度来说,它对佛法,果然作了一件不平凡的事,"
  • "禅宗丛林制度的由来 到梁武帝的时代,达摩大师渡海东来,传佛心印的禅宗法门,便是中国初有禅宗的开始。那时信受禅宗的僧人,并不太多,据《景德传灯录》所载,正式依止达摩大师得法的,也不过三、四人。其中接受大师的衣钵,传承心印,为东土第二代祖师的,只有神光一人而已。以后历世的学人,虽然渐渐增加,但接受祖位,都是一脉单传。传到六代祖师慧能,在广东曹溪大弘禅道。四方学者辐辏,禅宗一派,可谓如日之方东,光芒万丈,衣钵就止于六祖而不再传了。从六祖得法的弟子很多,能够发扬光大的,有湖南南岳怀让禅师、江西青原行思禅师二支。青原一支,不数传就渐呈衰落。南岳一支,便单祧道脉,此后就有马祖道一禅师,大弘禅宗宗旨。因他俗"
目录
引言
第一章 佛教与印度固有文化的关系
第一节:印度文化的发展
第二节:各派哲学的兴趣

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用户评论
略。。。
只恨太薄。
大可乘之小亦乘之
入门级
总的来说,不管是话语表达还是行文逻辑对入门者都比较友好 先介绍了佛教起源地印度的文化传统,释迦摩尼生平,再写了印度在释迦摩尼之后比较重要的佛教流派和佛教文化传入中国之后的发展演变,再介绍了世界各地佛教信仰的情况,最后单辟一章讲了我国佛教由禅宗开辟的丛林制度。 这本书对新手从宏观上了解佛教的起源和流派是有益的,但可能有点太简略。
可以作为中国佛教发展史的导读,但许多问题还需细致研究,如密宗发展、典籍传承等。禅宗丛林制度展开较为详细,但与其他宗派的结合发展不够细致,都是可以展开的大问题。
很赞,但,有些我想知道的细节还是不太清楚……T.T 我再找找别的书~
丛林禅院竟然是人类历史上真正实现过的“乌托邦”!
虽然是薄薄的略述,但提纲挈领通过简单清晰的脉络对中国佛教发展有了一个了解。文风睿智简要,读来有一种顺畅之感。
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