![美学导论 - [美] 乔治·迪基](https://static.book345.com/covers/s/9787303238149.jpg)
书籍介绍
美国著名哲学家、分析美学史上的重要代表人物乔治·迪基，他所亲自撰写的《美学导论：一种分析美学路径》，既从历史的角度梳理了西方美学的发展史，又从理论的高度阐发了当代美学的最*问题，从而形成了分析美学的基本架构，并为美学的读者提供了一本经典的入门之作。这本导论作为分析美学导论当中的重要文本之一，对于历史上的“美的理论”、“审美态度”、“元批评”、“艺术理论”进行了言简意赅的历史梳理，并对于“艺术惯例论”、“意图批评”、“艺术象征”、“隐喻”、“表现”、“艺术的评价”等等当代美学问题进行了高屋建瓴的理论解析，的确代表了当代美学原理所能达到的相当高的理论高度。
乔治·迪基，作为一位典型的美国哲学家，乃是当代最重要的分析美学家之一。他于1949年毕业于佛罗里达大学，1959年于加利福尼亚大学获得博士学位，一直从事美学的教学和研究工作，最后在伊利诺斯大学荣休。其主要研究领域是美学、艺术哲学和18世纪的趣味理论。1990到1991年，他曾担任伊利诺斯哲学协会主席，1993年到1994年担任美国美学协会主席，荣休之后很少参与学术活动。迪基的重要著作包括七部：《美学：一个导论》（1971），《艺术与审美》（Art and the Aesthetic, 1974），《艺术圈：一种艺术理论》（The Art Circle: A Theory of Art, 1984），《评价艺术》（Evaluating Art, 1988），《趣味的世纪：18世纪趣味的哲学漫长历程》（The Century of Taste:The P...
精彩摘录
- "冕服作为等级标志，其图案的清晰可视可辨显得重要。冕服还要使等级规定在人的直观感受中产生预定的效果，它的形状装饰又显得重要了。……冕服时代，人的自然形态并不重要，等级地位却是重要的。要突出等级，除了服装的色彩和装饰外，图案的鲜明突出很重要，这就构成了中国服饰不是依照人的自然形体而是从怎样有利于服装上的图案得到鲜明突出而裁制，而要做到这一点，除了图案本身要具有平面的装饰风格，还需要把本有立体倾向的服装最大限度地转为平面性。平面造型和突出画意成了中国服装的基本审美原则。……冕旒可增大面部的面积，衣袖裙裳也要宽大，一举手，手就变成一个巨大的面，如果双手舞动，则为两个大面的叠加，形成厚巨的气势。一行走，"
作者简介
张法，1954年生，中国人民大学哲学系教授，博士研究生导师，教育部长江学者（2005），国务院哲学学科评议组成员（2008年至今），中华美学学会副会长（2008年至今），美国哈佛大学访问学者（1996—1997），加拿大多伦多大学访问学者（2002—2003）。主要著作有：《中国美学史》（2006）、《20世纪西方美学史》（2003）、《中西美学与文化精神》（1994）、《文艺学—艺术学—美学：体系构架与关键语汇》（2013）等。
用户评论
非常简明、清晰的导论，Dickie对其他美学家的批评切入肯綮，但是提出的一种类似综合比尔兹利、古德曼用以对艺术品进行整体评价的新方法则不那么令我满意，这样的一种工具主义在我看来仍无法解决究竟是共同体还是个人赋予艺术作品价值等级，似乎只提供了一种给所有批评家使用的方法论构架，缺少一种对艺术价值/美本身的强有力的本体论承诺，批评家们仍可以安伏在相对主义的怀抱中。
这不比国内那些强多了
简介明了，如果你不喜欢昂撒人的意识形态建议你就不要看了，毕竟人家可是明目张胆地说康德的崇高理论我就不介绍了，休谟的一篇短文才是18世纪美的理论的代表，介绍克洛齐传人却不介绍克洛齐，说自己的艺术惯例论是艺术理论的集大成，如此等等。
但如果你是英美意识形态爱好者，我觉得这书也挺奇怪，因为你读完不仅看不到格式塔心理学和神经美学路径，连古德曼的具体观点都看不到几句，沃尔海姆也是直接没有出现。很难说看这本书到底想做什么，建议移步卡罗尔的那本。
【已存柜】
简短有力，不过重复的段落有点多。论述还算清楚，不过框架有点狭小，视野不够。
[补标]
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