身份、国家与记忆 - 温春来

身份、国家与记忆

温春来

出版时间

2018-02-28

ISBN

9787303232093

评分

★★★★★
书籍介绍

两千多年前,司马迁已发现西南地区存在着夜郎、滇等大大小小的地方性政权,同时还分布着众多无君长统属的人群。作者在过去的著作中,以贵州西北部地区为例,探讨了有着自身地方性政权传统的人群,逐渐融入中国大一统王朝国家的历史进程。本书主要通过6个人物的故事讲述了“彝族”精英是如何争取本族的独立族属地位的,原来他们一直被称为“倮”,从身份与记忆的层面,探讨这一进程对近代西南地区的影响,从而在学理上为中国多民族国家的现实性与合理性进行说明,并揭示西方学者的一些偏激观点在学理上所存在的问题。

温春来,历史学博士,中山大学历史人类学研究中心暨历史学系教授,博士生导师,中山大学岭南文化研究院执行院长。主要研究方向为西南民族史、明清社会经济史、历史人类学。主要著作有《从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同》《西樵历史文化文献丛书》(主编)等。

目录
从王朝国家到民族国家   1
“五族共和”之外   31
西南“国家传统”   265
从选择性共同体到普遍性共同体   331
余 论   357

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用户评论
借污名正名
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彝族的自主建构史。国家影响身份认同的另一种取向。提要:元明以来西南夷人(娄素)建立了诸“君长国”,在这一国家传统下(区分于《逃离统治的人们》中的无国家传统)使用彝文,并共享同一祖先传说,因此有着跨地区的族群认同(虽然各自认为的族名不同)。这一族群在民国以后着力建立族群共同体,共和国民族识别以后确立下的彝族,就是这一路径的终点。
20190309-20190528-20190529如同作者自己所说,“书名卖了一个大噱头,内容却短斤少两”,感觉本书算作《从“异域”到“旧疆”》的一个附录较为合适。
主流“五族共和”之外的执拗低音。 中间二章故事讲述丰富但略输文采,首尾二章经验总结、理论概括清晰简练。中间对口述的偶尔感慨增添了历史的温度。而且口述文字保留了西南方言的特点,直接脑补方言口音,也是一乐~ “哎呦,把他(蒋介石)捉来当娃子,要卖好多钱哦。” 李仕安先生“消灭民族和宗教,就天下大同了”的境界,嗯…与马克思所见略同??
确实正文和标题没什么关系,但是甚至有更多惊喜,因为选的恰好都是一些离菌事很近,又向来有武力寻租倾向的族群,处理了一些不太容易看到的材料,并且清晰地刻画出center对其任何提议和army的不信任感。说起来identification其实是用来满足个体的,同时又决定了个体的外观,从上从外套圈多少有点像金箍棒。
博论的一个补充,没有出彩太多。
将西南夷族的纳入。
读此书时正处彝地,更深体味
比较水
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