马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔

[美] 诺曼·莱文

出版时间

2018-04-30

ISBN

9787303230075

评分

★★★★★
书籍介绍

马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔(精)/国外马克思学译丛》是诺曼·莱文阐释“马克思恩格斯差异论”的代表作,基于对青年马克思和青年恩格斯文献的深入解读,莱文试图在书中呈现马克思方法的黑格尔主义基础,为此他列举了卢卡奇、阿多诺、阿尔都塞、斯密特、伊波利特、马尔库塞、埃尔斯特、科亨等哲学家对马克思“去黑格尔化”或“重新黑格尔化”的思路与问题,在哲学史语境中通过多重比较得出自己的结论。由于引证了黑格尔耶拿时期的名著、卢卡奇的《青年黑格尔》和大量西方马克思主义著述,莱文为读者指出以黑格尔哲学为中介理解“马克思恩格斯问题”的文本线索,由此展开一种“不同的路径”。读者若能从唯物史观角度审慎理解书中关于马克思主义哲学形成与发展历程的独特看法,自会在鉴别中感到开卷有益。

诺曼·莱文(Norman Levine),美国著名马克思学家,曾先后在美国迪堡大学、马里兰大学巴尔的摩分校、美国国际管理研究生院、美国纽约大学任历史学教授,现为菲尼克斯国际政策研究所执行主任。他在马克思与恩格斯关系、马克思与黑格尔关系等方面的研究颇有建树,以极端的“马克思恩格斯对立论”立场而闻名,在中国国内马克思主义学界产生较大的学术影响。代表作有《可悲的骗局:马克思反对恩格斯》、《辩证法内部对话》、《不同的路径:马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》等。

郑国民:北京师范大学教授、博士生导师、教育部国家义务教育、高中语文课程标准研制、修订组专家。张秋玲:北京师范大学语文教授,主攻语文课程的设计、实施与评价。彭莉琼:深圳特级教师、中学高级教师。

作者简介
诺曼·莱文(Norman Levine),美国著名马克思学家,曾先后在美国迪堡大学、马里兰大学巴尔的摩分校、美国国际管理研究生院、美国纽约大学任历史学教授,现为菲尼克斯国际政策研究所执行主任。他在马克思与恩格斯关系、马克思与黑格尔关系等方面的研究颇有建树,以极端的“马克思恩格斯对立论”立场而闻名,在中国国内马克思主义学界产生较大的学术影响。代表作有《可悲的骗局:马克思反对恩格斯》、《辩证法内部对话》、《不同的路径:马克思主义与恩格斯主义中的黑格尔》等。 郑国民:北京师范大学教授、博士生导师、教育部国家义务教育、高中语文课程标准研制、修订组专家。张秋玲:北京师范大学语文教授,主攻语文课程的设计、实施与评价。彭莉琼:深圳特级教师、中学高级教师。
目录
导言
一、马克思对黑格尔的借用分为两个时期
二、恩格斯对黑格尔的借用分为两个时期
三、马克思与恩格斯的差别
四、各种派别的黑格尔化马克思主义

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用户评论
目前来说这是诺曼莱文想要构建的庞大著作的开头,因此可能的理论意义更侧重于梳理马恩与黑格尔之间极其纠葛的思想史。当然第一部分对于西马的评判也十分有意思。通过第一部分甚至可以对未来研究者寻找切入点提供理论。 (真的懊恼,我的两篇大论文主题跟这里面内容有很多交叉点但是在写的时候完全没看过这本书...)
这本书给我提供的新的知识是不充沛的,大概是因为这只是作者一个庞大建构中的起始部分,因此在充斥着细节的阅读氛围之中,我很难把握住马克思和恩格斯在“继承”黑格尔方面真正的思想异质,而更多地停留在一些史学角度的叙述上。作者的努力应当是显而易见的,散落于各处的见解也是精辟的,但此书所呈现的梳理过程难以让人有一个更直观清晰的印象。
Levine处理了马恩在青年时期被黑格尔影响的不同方式,他指出,恩格斯因为未能完成中学学业,从没有接受科班训练,所以不具有对黑格尔等哲学家进行学术把握的能力,这一点影响了他对马克思主义的阐述。Levine认为,恩格斯主张的是一种恩格斯主义。在对黑格尔的理解上,恩格斯是从泛神论、宗教与理性等问题切入的,他一直将黑格尔理解为一个思辨唯心论者、泛逻辑主义者,从形而上学的角度阐释黑格尔,关注的是“现实即合理”中的理性对现实的审判,却未能看到黑格尔哲学中的主体自我意识的介入现实的力量和精神现象学以及逻辑学中的哲学推演方法。晚年恩格斯主张理论总是从简单到复杂的归纳过程,一种朴素的科学实证主义视角,这一点与马克思从黑格尔那吸收来的“抽象”方法完全不同。看完有点为恩格斯难过,Levine是否处理得太过负面?
莱文反对恩格斯所确立的两大标签:辩证/历史唯物主义,前者已被等同于经济决定论,后者则等于历史主义。莱文要探究马克思如何用黑格尔主义方法论范畴去分析社会系统的内部结构。黑格尔发明了历史解释学,马克思则提出了社会科学解释公式。青年马克思倾向精神现象学,成熟马克思则是借用逻辑学,最主要的范畴是总体性,总体性为理解社会提供了意义的语境。诺曼梳理了西马复兴黑格尔与去黑格尔的几种看法,是非常好的综述。最后他着重分析了马克思的博士论文,在这个文本中,马克思在哲学学习的开端就表明了自己对于自然哲学(唯物主义)的兴趣,在其中他既运用了黑格尔的方法论又批判了黑格尔,他在论文最后对于哲学的要求是:哲学必须转向外部。
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