过程社会学 - [美]安德鲁·阿伯特

过程社会学

[美]安德鲁·阿伯特

出版时间

2022-04-30

ISBN

9787303269235

评分

★★★★★
书籍介绍

讨论当代社会学就不能不提到安德鲁·阿伯特的工作。好的社会科学著作必须足够有想象力。

阿伯特从一系列令人眼花缭乱的资料来源和实例中汲取了大量养分,并将其融合到令人惊叹的原创性、破坏性和丰富的分析中。对行动者和结果等基本概念的拷问,对序列和生态如何挫败因果论断的洞察力,在微观社会学的基础上重建宏观社会学的努力,以及对道德层面的开垦只是本卷的几个重要主题。本书既是一本好书,也是一项对社会科学家理解和开展其工作的方式的雄心勃勃和令人信服的挑战,足以改变人们对社会现象的思考方式。

安德鲁·阿伯特,美国社会学家和社会理论家,芝加哥大学社会学系古斯塔夫和斯威夫特杰出贡献教授。研究领域广泛,从行业和职业研究到方法论,从历史学到知识社会学,不一而足。他曾担任《美国社会学杂志》主编、芝加哥大学本科生院社会科学部部长、社会学系主任。著有《职业体系》《学科混乱》《时间至关重要》等。他是美国科学与艺术学院院士,2016年受聘“大讲堂学者”,在北京大学讲学。

目录
致敬
前言
第一部
第一章 个体的历史性
第二章 过程论思想中的人性

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用户评论
改变了我既往的许多想法,尤其是开始(重新)思考:时态化的“当下”,不落于结构与能动性讨论框架的“行动”、超越/跨越社会结构的“个体的历史”和“多样性”,以及首先旨在“理解”而非“改变”的研究(人文主义的研究实践)。另,未想到阅读时竟数度落泪。合上此书,脑海中回想起作者分析《周末夜狂热》时所说的——“意识到生活的本质与其说是你最终去了哪里,不如说是你决定去哪里。”“整个行走即结果。”
张在论文里把阿伯特与拉图尔等人放一起,确有其道理,但这么搞的话来看,阿伯特和拉图尔一样流于对“过程”的记录与描述,而且与拉图尔相比,阿伯特的研究手段(阿伯特最擅长的提出一组分解性概念用于操作分析,但细究也是来自研究者个人的武断设定且只能不断冗生)更刻板,研究对象(所谓的“职业”等)也更受限;相形之下常人民族志取向的拉图尔就可以更灵活更丰富。第二部分的两篇论文混淆了很多东西。所谓”人道同情“有成为相对无实质的研究者个人姿态摆放之嫌。|译者将文中夹注引用页码转换为中译本页码但却省去了原书页码似无必要?参考文献分两栏很不习惯,译者将有中译本的列出,但许多原书反倒脱漏了。
我把这本书献给已故的哥哥。他和我在许多肤浅的方面不同,但在一些深入的方面却奇怪地相似。我写学术书。他挥汗建了一个小牧场。但我们都为生活和他人所迷惑。我们年轻时像动物一样打闹,成年后很少见面。但他的死清楚地表明了一种被掩盖的纽带中那未觉察的力量。愿他安息在活着的时候少有的平静中。 食英不化,不知所云。
难得一遇的涤荡思想之作
对我来说,只是用眼睛“看”完了。
虽然说是实用主义,但似乎更是柏格森?(好讨厌的写作方式)
“阿伯特从一系列令人眼花缭乱的资料来源和实例中汲取了大量养分,并将其融合到令人惊叹的原创性、破坏性和丰富的分析中。对行动者和结果等基本概念的拷问,对序列和生态如何挫败因果论断的洞察力,在微观社会学的基础上重建宏观社会学的努力,以及对道德层面的开垦只是本卷的几个重要主题。本书既是一本好书,也是一项对社会科学家理解和开展其工作的方式的雄心勃勃和令人信服的挑战,足以改变人们对社会现象的思考方式。”
相比AA,我还是更喜欢Barbara Celarent。译者附在网上那篇《生态与场域》可惜翻译是水水过去的,那里AA比很多布迪厄学者都清楚布的理论强调支配,相比之下,他老的学生在2020年说布迪厄是社会学界的病毒,那就真是太好笑了
读起来好困难好晦涩头好痛…最喜欢抒情社会学和第六、七章
过程社会理论
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