舍勒作品系列：道德意识中的怨恨与羞感

平等是把大多数人拉向低限，价值不过是主观想象，将目的和手段本末倒置以至于很多美好的字眼背后，动机都是我们的怨恨。

舍勒牛逼！

现代性问题可以简括为人心秩序和社会秩序的失序，前者是根源。人心秩序即“性情气质”（Ethos），相当于伦理意识，舍勒将它描述为一种体验结构，是一个实质的价值偏爱系统，是世界的价值等级秩序的基石。在舍勒看来，现代性伦理源于“怨恨”伦理，现代人的工商德性的心性气质战胜并取代了神学—形而上学的心性气质，生命价值与实用价值的高低秩序发生了结构性颠转。在现代人身上，“羞感”锐减“怨恨”倍增。《论害羞与羞感》与《道德建构中的怨恨》共同构成了情感现象学的两个基本着眼点：“性情气质”的公理法则的现象学探究和历史中具体的“性情气质”的批判考察。此外，在舍勒看来，康德伦理学主张的良知决断的个人自主和责任自负，更应该为“伦理相对主义”负责，形式正义的实证法律制度反倒是康德伦理学的延伸。