社会世界的意义建构

[奥] 阿尔弗雷德·许茨

出版时间

2017-07-31

ISBN

9787303197460

评分

★★★★★
书籍介绍

《社会世界的意义建构》是建立在作者阿尔弗雷德·许茨持续多年的、对马克斯·韦伯的理论著述的强烈关注基础之上的。作者认为,虽然韦伯的探讨是正确的,而且,他也以一锤定音的方式确定了社会科学的哲学的恰当的出发点,但是,他所进行的各种分析却不够深刻,因而未能奠定各种唯一有可能使精神科学的各种重要问题得到解决的基础。最重要的是,韦伯所提出的有关主观意义的核心概念需要进行彻底的分析。作者试图把这些社会科学的问题的根源,直接追溯到有关意识生活的各种根本性事实上去,期待为人们探讨当下社会学所面临的各种基本问题,能够提供重要的启发。

阿尔弗雷德·许茨(Alfred Schutz,1899—1959),奥地利裔美籍著名哲学家、社会学家,现象学社会学的创始人,其主要著作《社会世界的意义建构》和同时期出版的帕森斯、埃利亚斯、法国的社会学研究会和德国法兰克福早期学者的著作一起,构成了当今社会哲学的基本框架。他此后的一系列研究成果不仅得到了诸如J.哈贝马斯、A.吉登斯等当代著名社会理论家的充分重视、研究和借鉴,也为现象学研究实施最富有前景的“社会转向”提供了坚实的理论基础和基本学术前提。

AI导读
核心看点
  • 批判韦伯主观意义概念,追溯意识生活根源
  • 剖析经验在建构者意识流中的意义建构过程
  • 奠定主体间际理解理论基础,解析沟通机制
适合谁读
  • 社会学与哲学专业研究者及高年级学生
  • 对现象学社会学及社会理论感兴趣的读者
  • 希望深入理解韦伯理论局限性的学术人士
读前提醒
  • 建议先阅读伯格、卢克曼或吉登斯著作打底
  • 本书思辨性强,建议精读第一章和第三章
  • 可结合导言辅助理解,注意区分主客观意义
读者共识
  • 霍桂桓译本比游淙祺译本更通顺易懂
  • 内容极具深度但阅读门槛高,需反复品味
  • 对理解社会互动及意义建构有重要启发

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "科学要求简要地掌握和描述既存的事实世界。不带偏见地去观察社会世界的事实,以谨守际分、合乎逻辑的概念作归类,最后并且将所获得的数据加以精确分析。"
  • "只是用心让他自己对社会本质的理论观点,能一再地被证实适用于社会领域的个别现象上 为了要对社会世界的全体人员进行解释,也为了解释它赋予社会现象以意义的方式,仅凭着对某些个体行为进行观察,或者藉由未经解释的经验主义方法、额外加上一些技术以及确认某些规则或频率而确定许多人的相同类行为,都是不够的。"
  • "他以社会行动和社会关系两个概念作为起点,藉由新的描述方式与类型化方法,导出“共同体”关系和“结合体”关系两个范畴,由此再藉由引入“秩序概念而进一步导出“组织(或团体)”与“机构”这两种类型来。 社会学的特殊任务主张采取某种特殊方法,以便能够筛选出与特定研究问题相关的材料,而这种筛选,只有借着构作某种特别的概念,也就是经由建立理念型,才能达到目的。理念型不同于统计归结出来的平均类型:因为作为平均类型基础的筛选原则,本身就依赖当时所提问题的特定种类,并针对某些问题才被建构出来。理念型也不是空洞的思想基模,因为必然要经过具体历史材料的验证,而作为历史材料的社会世界对于社会科学家而言是既存的。透过这般"
  • "理念类型也不是空洞的思想基模,不是热情洋溢的幻想任意编造的结果:因为理念类型必然要经过具体历史材料的检证,而作为历史材料的社会世界对于社会科学家而言正是既存的。透过这般理念化的过程,我们才能【层层地】理解人类行动的主观意向意义的特定社会现象意义,如此一来,社会世界的结构才会以可理解的意义内容结构之样貌出现。 在世界里生活就是和他人共同生活并且也【为他人而生活】,我们的日常生活都是指向他人的。当我们把他们体验为他人,同时代人或邻人,前人或后人,而与他们一通采取行动……时,我们就已经在理解(verstehen)这个他人的行为,并且也假定他人理解我们的行为。在这些意义设定与意义解释的活动中,在不同程"
  • "每一个照亮流逝之生命流程阶段的光源是不断的从一个当下状态转向另一个新的当下状态,因此被照亮的范围跟着不断变换:在构想之初被置于时受光源之处者逐渐变为黑暗而原本处于黑暗的预存的期望乃获得光线,假如在执行完已然行动之后朝它们望过去的话。"
作者简介
阿尔弗雷德·许茨(Alfred Schutz,1899—1959),奥地利裔美籍著名哲学家、社会学家,现象学社会学的创始人,其主要著作《社会世界的意义建构》和同时期出版的帕森斯、埃利亚斯、法国的社会学研究会和德国法兰克福早期学者的著作一起,构成了当今社会哲学的基本框架。他此后的一系列研究成果不仅得到了诸如J.哈贝马斯、A.吉登斯等当代著名社会理论家的充分重视、研究和借鉴,也为现象学研究实施最富有前景的“社会转向”提供了坚实的理论基础和基本学术前提。
目录
第一章 陈述我们的问题——马克斯.韦伯的基本方法论概念
第一节 对问题的预备性概览
第二节 马克斯.韦伯关于有意义的行动的概念
第三节 变形自我的预先给定状态和有关理解主观意义的假设
第四节 对马克斯·韦伯的“观察性”理解概念和“动机性”理解概念的批判

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用户评论
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“社会科学是一种客观的,由各种主观意义脉络建构而成并指涉这些主观意义脉络的意义脉络。” 整整两天半的时间,读完了这本“跨世纪”的皇皇巨著,下午尝试整理一下。
选读:第一章、第三章
阅读了很久,只有一句话,这是人写出来的东西。
如何用客观的方式考察主观意义世界~
英译本这是找了专家重写吗?感觉正文中插进很多可以算是注解的内容。
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