社会世界的意义建构

这本书的真正分量，不在它提出了多少概念，而在于它把'理解他人'这件事逼到了逻辑的尽头：我们凭什么能懂另一个人的心意？许茨的回答出人意料——不是靠观察外部行为，而是靠回溯到意识流内部那段'内在的时间意识'。读者反复提及的'意义即时间'这一判断，正是全书最锋利处：他拒绝物理时间与历史时间，坚持意义只建构在'自身生命流程'之上。也因此，这本书几乎注定'有阅读门槛'——不少读者读到'快失去意义'。它适合的不是寻求现成结论的人，而是愿意和作者一起在'变形自我''主体间际''移情'这些环节上层层推演的读者。若你能熬过这种近乎'咬文嚼字'的严密，它会给你一套审视日常社交的底层工具：我们习以为常的'我懂你'，原来建立在如此精巧而脆弱的建构之上。

阿尔弗雷德·许茨(Alfred Schutz，1899—1959)，奥地利裔美籍著名哲学家、社会学家，现象学社会学的创始人，其主要著作《社会世界的意义建构》和同时期出版的帕森斯、埃利亚斯、法国的社会学研究会和德国法兰克福早期学者的著作一起，构成了当今社会哲学的基本框架。他此后的一系列研究成果不仅得到了诸如J．哈贝马斯、A．吉登斯等当代著名社会理论家的充分重视、研究和借鉴，也为现象学研究实施最富有前景的“社会转向”提供了坚实的理论基础和基本学术前提。