陌生化与中国戏剧

[德] 贝托尔特·布莱希特

出版时间

2015-07-14

ISBN

9787303184248

评分

★★★★★
书籍介绍
这并非一本教人如何排戏的实用手册,而是一场理论在剧场落地时的
作者简介
贝托尔特•布莱希特(1898—1956),德国戏剧家、文论家、诗人,年青时曾任剧院编剧和导演,受女演员海伦娜•魏格尔影响开始接触马克思主义,投身工人运动。1933年后流亡欧洲大陆,在苏黎世的旅馆,见到了本雅明,结下了深厚的友谊,并开始接触、思考中国古典文化、中国戏曲思想。1941年经苏联去美国。1947年返回欧洲。1948年起定居东柏林。1951年因对戏剧的贡献而获国家奖金。1955年获列宁和平奖金。1956年8月14日逝世于柏林。
AI导读
编辑书评
  • 本书的独特价值在于其“双重镜像”结构:既展示了布莱希特如何透过中国戏曲的棱镜折射出西方戏剧的危机,又展示了罗兰·巴特如何用结构主义的透镜重新审视布莱希特。它不是一本标准的教科书,而是一场跨越时空的思想辩论。对于想跳出斯坦尼斯拉夫斯基体系束缚的创作者而言,布莱希特的前半部分提供了破局的勇气,而后半部分巴特的评论则提供了方法论的精密工具。尽管译本略显陈旧,且内容编排有“挂羊头卖狗肉”之嫌,但这种不完美的拼贴恰恰保留了理论生成的现场感,值得细品。
  • 若你期待一本清晰界定“什么是间离”的操作指南,本书会让你失望。布莱希特的理论本质上是反体系的,他强调的是态度而非固定技法,因此文字常显凌乱。然而,正是这种模糊性赋予了理论生命力。相比阿尔托的极端残酷或斯坦尼的极致写实,布莱希特提供了一条中间道路:让观众保持清醒的旁观者身份。本书最适合在观看了一部沉闷的传统话剧后阅读,它能瞬间激活你对舞台假定性意识的敏感度。虽非入门首选,却是进阶者重塑戏剧观的关键拼图,尤其推荐精读巴特论“震颤”与“话语”的章节。
核心看点
  • 本书核心在于布莱希特对“陌生化”(间离效果)理论的构建,特别是他如何从中国戏曲中汲取灵感。不同于传统戏剧追求情感共鸣,布莱希特主张通过打破第四堵墙、强调舞台虚假性来激发观众的理性批判意识。书中详细阐述了演员如何通过非自然主义表演技巧实现这一目标,将戏剧从单纯的娱乐转化为社会历史反思的工具。
  • 后半部分收录的罗兰·巴特评论文章是本书另一大亮点,甚至被许多读者认为超越了原著。巴特以符号学和话语分析视角重新解读布莱希特,揭示了间离效果在文本结构中的深层运作机制。这种“作者与评论家”并置的结构,形成了独特的对话张力,展示了理论如何在跨文化语境中被误读、修正和深化,为理解史诗剧提供了更现代的阐释框架。
  • 本书不仅是戏剧理论著作,更是异质文明对话的样本。布莱希特对中国传统戏剧形式的观察并非猎奇,而是试图寻找一种替代西方亚里士多德式悲剧的美学路径。尽管关于中国戏剧的直接论述篇幅有限,但其提出的“历史化”概念——即让事件显得可改变而非必然——深刻影响了后世政治剧场和实验戏剧的发展,体现了马克思主义美学与东方表演艺术的奇妙结合。
读者共识
  • 读者普遍存在“喧宾夺主”的争议感。许多短评指出,罗兰·巴特的文章占据了全书一半以上篇幅,且文笔犀利、洞察深刻,甚至比布莱希特本人的论述更具可读性和启发性。部分读者戏称这是“借布莱希特之名卖巴特之货”,但也承认正是这种并置让理论变得鲜活,巴特被视为真正读懂布莱希特的人。
  • 关于“间离效果”的理解呈现两极分化。一部分资深读者认为布莱希特的理论阐述过于抽象、模棱两可,读完反而比读前更糊涂,因为理论与实践之间存在巨大的灰色地带;另一部分读者则认为这正是理论的复杂性所在,它不是简单的技术手册,而是一种思维方式的转变。整体共识是:布莱希特的戏剧作品往往比他的理论著作更精彩。
  • 对本书与“中国戏剧”关联度的失望情绪较为常见。多位读者指出,除了开头几篇,书中大部分内容与标题不符,缺乏对中国传统戏剧系统性、本土化的深入探讨。有读者呼吁出版脱离西方视角、由中国人自己撰写的京剧理论著作。然而,也有少数读者肯定本书解答了关于“梅兰芳演出如何影响布莱希特”的历史疑惑,认可其作为跨文化研究史料的价值。
目录
序:异质文明的对话(张黎)
中国戏剧表演艺术中的陌生化效果
论中国人的传统戏剧
简述产生陌生化效果的表演艺术新技巧
间离方法的产生

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用户评论
“中国戏曲演员在表演时,除了围绕他的三堵墙之外,并不存在第四堵墙。他使人得到这样一种印象,他的表演在被人观看。这种表演立即背离了欧洲舞台上的一种特定的幻觉。观众作为观察者对舞台上实际发生的事情不可能产生视而不见的幻觉。欧洲舞台上已经发展起来的一系列丰富的技巧,把演员隐藏在四堵墙中,而各种场面安排又让观众看清楚,这种技巧就显得多余了。中国戏曲演员总是选择一个最能向观众表现自己的位置,就像卖艺人一般。”
罗兰巴特写得也太好了
革命性、问题意识、introduction。
解答了我关于布莱希特与中国戏曲的疑惑
很有趣的是,在一本著者名为布莱希特的作品集里,标题、作品简介和版权页只字不提罗兰·巴特,然而后者的文章占据了全书一半以上的篇幅。为何这套“布莱希特作品系列”整体评分都不太好,由此可见。但不得不说,书中收录的部分布莱希特短文(关于间离方法、陌生化效果、史诗剧和中国戏剧)和罗兰·巴特论布莱希特的文章(关于间离、震颤、符号学和话语)相当精彩,值得一读。
布莱希特的想法在一百年后没什么新鲜的,但对德欧戏剧史的影响正拗口拗口
补 特别牛逼
读得好吃力
呃,我有时废话连篇,可能就是以前这种东西读多了。
敘事體戲劇在表演上的基本特徵是追求間離效果,或曰 「陌生化效果」、「破除幻覺的手法」。 布萊希特為了免使觀眾與角色的感情混合,要求演員在感情上與角色保持距離。為了產生間離效果,演員必須把他學到的能使觀眾對他塑造的形象產生感情一致的東西都放棄掉。如果不打算讓他的觀眾迷醉,他自己得先不要處在迷醉狀態。他一刻也不能完全徹底地轉化為角色……但這不是意味著:如果他要塑造熱情的人,自己必須冷酷。只是他自己的感情不要完全徹底地成為他的角色的感情,為的也是使觀眾的感情不是完全徹底地成為角色的感情。觀眾必須有充分的主動自由。在布萊希特看來,演員完全變成角色,一是非常困難,二是沒有必要。他說,「要求—個演員每天晚上連線不斷地創造出某些真實感是很困難、很吃力的事」。
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