牛津法国大革命史

[英]威廉·多伊尔

出版时间

2015-09-01

ISBN

9787303147106

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书,最先撞进眼里的往往不是酣畅淋漓的革命叙事,而是那份近乎冷酷的克制。多伊尔不像许多写作者那样急于为革命立判词,而是把贵族、吉伦特派、无套裤汉、罗伯斯庇尔逐一放回各自的立场里,让你看清他们各自有理、又各自致命。读者反复回味的,正是这种"面面俱到":革命以平等民主启程,却在知识分子的寸步不让与民众对混乱的厌倦之间,被一步步推向血腥与强人。书中最耐人寻味的判断——热月政变并非简单的反革命,发动者本是伯斯庞尔最忠实的打手,却在被抛弃的边缘先下手为强——足以颠覆你对这段历史的惯常印象。它适合愿意在"为何革命吞噬自己的孩子"这个问题上较劲的读者,而非寻求爽感的速读者。
作者简介
威廉•多伊尔(William Doyle),生于1942年,英国著名历史学家,布里斯托大学历史学教授,英国社会科学院院士,法国大革命史研究会董事。主要研究18世纪法国史,尤其关注法国大革命史研究。著有《欧洲旧秩序》、《法国大革命的起源》、《旧制度》、《革命时代的贵族及其敌人》等。
AI导读
核心看点
  • 牛津通史权威之作,史料扎实严谨,观点客观中立。
  • 全景式剖析大革命,从社会结构到政治演变面面俱到。
  • 揭示革命非理性本质,探讨平等理想与暴力现实的冲突。
读者共识
  • 学术功底深厚,被誉为研究法国大革命的一流经典著作。
  • 翻译质量参差不齐,部分读者反映阅读体验受挫且枯燥。
  • 虽叙事略显杂乱,但提供了全面审视革命的整体性视角。
精彩摘录
  • "不过与此同时, 1802年 4月也是个庆典的月份。庆典在 18日复活节那一天达到高潮。当天的一次庄严的弥撒标志着天主教在法国的复活。弥撒在圣母院举行,第一执政、政府全体要员和外交使团出席。布道者是 70岁的布瓦日兰,曾经的埃克斯大主教,如今的图尔大主教。这位古老世家出身的贵族曾在路易十六的加冕礼上发表布道词。此刻他歌颂新的开端。那一天,巴黎挤满了兴高采烈的群众, 1793年后陷入沉寂的钟声再次响起,与隆隆的炮声一起为人们助兴,夜晚降临时,殷实人家的窗户亮起了灯,但此刻所有人都没有考虑未来会给他们来什么。战争结束了,政治纷争停止了,宗教自由恢复了,他们在为大革命举行葬礼。"
  • "梅西耶在1783年写道:“富人和其他人的差距每天都在扩大,而当穷人看到(前者的)生活以惊人的速度变得日益奢靡,贫困就越发令人无法容忍。敌意变得更深了,整个国家被分成了两大阶层:贪婪麻木的人和极其不满的人。”"
  • "吉伦特派的形成靠的是不妥协的革命精神:不管发生什么,绝不损害1789年的各项原则,这才是他们的态度。正是出于这种精神,他们毫不在乎与整个欧洲为敌,而当战火蔓延开来的时候,抵制限价的要求也是基于这种精神,因为所有受过教育的人都明白限价必然导致经济灾难。同样他们坚持认为重大问题,诸如决定国王生死,必须征求全法国人的意见,这也是在坚持捍卫1789年的原则。总之,这种精神抵制了一个由九月屠杀的共谋者掌控的首都的独裁统治。国家主权的代表们绝对不能受制于无套裤汉那种反复无常、凶残暴虐的念头,也绝不能听命于像马拉和埃贝尔这些总在迎合无套裤汉的嗜血成性、毫无责任的煽动者。"
  • "法国国王所统辖的疆域大约有277200平方英里,居民超过2700万——直至1789年,人口还增长了100万。从中世纪早期到波旁王朝末年,通过征伐以及各种事件,法兰西王国不断扩张着领土。1678年,路易十四得到了弗朗什孔泰;1766年,路易十五得到了洛林,1768年他又得到了科西嘉"
  • "乞丐走的路一般是通往城镇的,这会给他们带来更多(或者期望中)的机会。城镇上的施舍者大多出身乡下,早年离开人口稠密的乡村外出闯荡。"
  • "18世纪中叶以来,法式建筑、法式家具和法式时装主导着欧洲大陆的品位。随后流行起来的英国事物,也是根据法国的典范设计制造的"
  • "发动大革命的国民议会吸纳了这个国家知识分子中的精华,后者也自以为是启蒙的产品、工具和胜利象征。在整个法国,与他们背景相似的人在同样理想的鼓舞下纷纷拥护他们。"
  • "民法典几乎同样成功,1789年前的几代人一直在梦想和探讨这种明晰而简约的法律汇编。虽然是第一执政的权威和意志使其最终成形,但起草工作早在1790年革命的第一波浪潮中就已开始。过去刑法中的野蛮和极不公正现象被永远根除。断头台则不那么成功,如果不是已经成为恐怖的主要大众化工具的话,也许它会赢得人们更多的认可,即一种人道的改良举措,这也是最初设计它的目的:更快、更可靠,而且绝不会有痛苦。不过在某些方面,它竟奇特地满足了设计者的初衷。"
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