书籍介绍
一位唐史学者把杜甫诗里出现的城市当作朝圣之地，八十年代末九十年代初只身重走大陆。真正吸引读者的，不是名胜打卡，而是那个尚未被旅游经济改造的内地：为高级干部预留的卧铺、发大财的倒爷、大统仓里混杂的味道、集体承包制的游船。作者刻意绕开风景，去捕捉这些与山河无关的细节，反而让一个彻底回不去的时代重新有了体温。争议也由此而生——有人嫌它流水账、文笔不及罗新，有人却在这份“天真”里读到了从容与痴气。它适合那些愿意慢下来、在一张里程表与九次行程里，与一个遥远年代默默对坐的读者。
作者简介
赖瑞和，广东梅县人，马来西亚国籍，1953年生。台湾台大外文系毕业，美国普林斯顿大学唐史硕士及博士。曾任教于香港岭南大学、香港中文大学及马来西亚南方学院，现任台湾清华大学历史研究所副教授。除了本书外，作者另有图文书《坐火车游盛唐：中国之旅私相簿》及专题散文书《男人的育婴史》在台印行。专业唐史著作有《唐代基层文官》（原台湾联经版；有2008年北平中华书局简体字本），其姊妹篇《唐代中层文官》亦已由台湾联经出版。
AI导读
核心看点
- 海外唐史学者寻踪杜甫足迹
- 记录八十年代末九十年代初大陆社会图景
- 融合历史考据与个人旅行体验的散文
读者共识
- 作者视角独特，无偏见且充满温情
- 文字平易沉静，读来令人动容且向往
- 虽被指琐碎，但记录了珍贵的时代记忆
精彩摘录
- "从昭陵回来后，重读《唐会要》的记载，从前不明白的，现在都可以懂了。原来，当年还曾经“架梁为栈道”，“绕山二百三十步”（约四百公尺），才能抵达墓室所在的玄宫门。无疑，这更证明墓室应当是建筑在山峰顶上的。而且，在高宗朝，旧守陵使阎立德曾经上疏建议把这栈道拆掉，为了使墓室“固如山岳”。史家在记录这件事时，有一妙笔，说高宗“呜咽不许”。一直到长孙无忌等大臣，引用了《礼记》的权威，重新上表，高宗皇帝才只好勉强答应了。从此，“灵寝高悬，始与外界隔绝”。"
- "石钟山果然没有让我失望。它静悄悄的，藏在深山中，没有甚么游客，幽静极了。比起敦煌和云冈石窟那种人潮涌动的盛况，真是冷清得很。那天下午，就只有我一个访客。负责售票开门的，是一个二十来岁的年轻人，在悠闲地阅读一本《法学概论》。“我准备考大学。” 他说。能够在这么安静的环境中读书，我还真有点羡慕他的福气。不过，他说，山区交通不便，他每个月只能下山一次："
- "一千多年前，河内本属于唐代的岭南道，当时称为交州，也就是汉代伏波将军马援征服的交趾"
- "下山前，去品尝了五台山的特产台蘑和小笼油面。油面用油麦子磨成，搓成薄薄的面皮，卷成一个个小圆筒状，摆在小蒸笼里用大火隔水蒸熟。端上来时，热腾腾的，金黄色如蜂巢，飘着油麦的幽香。"
- "我想起一位美国小说家（也是一位火车迷）说的：在中国，乘坐这种软卧车，如果四人共用的卧室中只有你一人，那是一种“天赐的福气”！"
- "在国内行走，碰到各地吃的用语的不同，有趣又有点混乱。台湾所说的“菜单”，到了西北一带，全变成“菜谱”。卷心菜变成莲花白，有些地方干脆叫大白菜，极易和台湾的大白菜搞乱了。"
- "那一年，西藏只容许四人以上的旅行团进入。"
- "我五楼房间的窗口，正好面对着庞巨的西安火车站，一座典型的仿唐建筑。它的屋顶装饰，并不是传统常见的龙凤，而是唐代建筑的象征——鸱尾。主色也并非传统常见的红色，而是古拙的苍绿色。站在窗前，面对这座宏伟、线条简朴有力的建筑物，我感到真的很有些唐代苍劲的气魄了。"
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