长安之春

看了此书今天做了一个去慈恩寺的梦

文字很优美，虽然是年代比较久远的研究，但还是提出许多经典的问题，例如还原唐代胡旋舞，还有就是提示了许多诗作资料，当然作者也与读者在共同阅读史料过程中提出自己的疑惑，这才是具有学者风范的

“通读太平广记五百卷、全唐诗四万八千首”之后读书有得，看似无用的闲文字，却是十年二十年后的“明日之用”。考证虽琐屑，诗史互证俯拾即是，学问也笃实而生光辉。长安之春、胡旋舞、骊山温泉几篇，由民国时翻译改定，遣词用字更为凝炼，文风与他篇略有不同，长安之春一篇尤为富丽华瞻而有情思，真深得唐人气象。胡人重金求宝系列，当与民俗学故事类型等合观。一些诗文由文言翻译为日语又转为白话的多次转写及论述中视点的游移很有意思。闲谈杜甫落花时节一篇的结尾，是历史学家对过往及普通大众最深情冷静的思考以闲雅之笔出之的感慨。虽多报刊随笔，却是经得起时间考验的典范文章。

作者是通读了五百卷太平广记，四万八千首全唐诗的，很多资料也从这二者中披拣，边边角角，重现长安市民生活，真是宏放奇瑰，光彩射人。王荆公诗：愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时，斗鸡走马过一生，天地安危两不知。选盛唐，选长安，也见王荆公胸中图画。

长安活在1930年日本人的想象与考据里

向往

半吧 古长安的风土人情 很论文（狗头 好像不太生动有趣

感觉挺好看的hhh

很有意思的书，1940年代的日本人对唐朝文化细节方面的一些考证

还行。关于唐朝长安的一些风俗史料研究。虽然行文有点啰嗦，废话比较多，是日本人特有的那种严谨微细的啰嗦，但是总体来说，读完还是长了一些见识的。看得出，作者作为一个日本人，是读完了全唐诗的。而且，从行文习惯看得出，他是超级严谨地在搞学术严谨。😂