书籍介绍
翻开这套书之前，多数人以为会读到一本按哲学家生平编年、点到即止的通史概览。吴天岳却把真正的重心放在了论证上：他要求读者拿起草稿纸，跟着赫拉克利特与巴门尼德争论运动与存在，亲手推演阿奎那的五路证明，审视质形论与一多关系如何在中世纪被层层延展。书中不回避前人解读的矛盾，以
作者简介
吴天岳，哲学系长聘副教授，博士生导师。1979年生，贵州安顺人。2007年毕业于比利时鲁汶天主教大学哲学所，获哲学博士学位。研究领域为古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学，尤其关注这一时期心灵哲学和道德哲学的研究，致力于重构古代和中世纪历史文本中的哲学论证，为当下的反思开拓新的思想资源。近年也关注人工智能、基因编辑技术等前沿科技带来的伦理挑战。已完成专著《意愿与自由：奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》（北京大学出版社2010年）。相关领域著有数篇英文论文刊行于Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales, Modern Schoolman, Review of Metaphysics, Oxford Studies in Medieval Philosophy, Thomist 等国际学术刊物。目前专注于亚里士多德传统伦理学与灵魂哲学的研究。
AI导读
核心看点
- 史论并重，重构哲学论证而非罗列结论
- 精选核心论题，提供从入门到精通路径
- 附300余幅中世纪抄本插图，左图右史
读者共识
- 中文哲学史教材的新时代标杆之作
- 比传统教材更清晰完整，收获颇丰
- 分析哲学风格严谨，论证重构极具挑战
精彩摘录
- "智慧是一种现成的、已经实现的、不变的洞察，不管是理论上的顿悟，还是实践中的洞见都是如此；爱智慧则是对于这样一种心智状态的追求，它始终是有待实现的，总要通过研究和论证，来确保爱智者不断接近真理和智慧本身。"
- "哲学的精神不在训导知识、传承智慧，而在于探索和反思。"
- "对于自然界以及它所包含的自然物的变化进行深层解释，探究其本原，这就是哲学先驱们的首要工作。早期的哲学家们所从事的工作就是探究自然，尤其是其中的变化和原因。但是，不应忽视的是，传统的宗教信仰和神话，也尝试对世界的产生和变化做出系统的解释，例如我们熟悉的各种创世传说。一个老生常谈的问题是：怎么将哲学有关自然的谈论和其他话语体系区别开来？它的答案也同样经典：哲学话语提供的是logos，而宗教和神话产出的则是mythos。"
- "“自然的发现”。他强调希腊人区分自然和超自然：尽管他们并不否认神的存在，但并不认为神会以违背自然法则的方式干预自然。希腊人更愿意强调自然界受其内在本源支配，包含着可以查明的因果法则。在某种意义上，我们可以把早期哲学家称之为“自然主义者”。他们相信自然界的一切并非偶然的结果，也不是混沌一片，而是包含内在的秩序。希腊人创造了“kosmos”一词既指宇宙整体，也指它内部的秩序，并且坚信这一秩序对我们来说是可以认知的。"
- "（a）我们的语词、言辞或其中包含的说法或解释； （b）能够给出一种合理的说法的能力，引申为一般的理性能力。 （c）推理过程，也就是我们运用理性能力来给出一个说法的过程 （d）支配事物变化的原则，它可以成为我们理性认识和谈论的对象。为了保持这个概念的多义性，我们将它音译为“逻各斯”。在它的众多含义中，“合理的说法”是核心，它将我们的语言、心灵和世界勾连起来，而这一三重关联将成为我们理解西方哲学传统的重要线索。"
- "本原是希腊自然哲学和形而上学的核心概念，它既指事物在时间上的开端，也指支配一个事物运动变化的法则，或对于运动变化的解释。泰勒斯认为水可以解释这一切。"
- "“万物充满了神”。这里的“神”，至少按照亚里士多德的说法，实际上指的是灵魂。所以他似乎又有一种万物有灵论的主张，认为所有的事物都被灵魂或生命的原则所支配。"
- "当伊奥尼亚的哲学家们专注于世界的物质特性时，毕达哥拉斯选择了对世界的抽象刻画，用数来解释世界的变化。他把目光投向自然结构，后者通过数的方式呈现出来。这种对于内在结构与事物构成形式的思考，对后来的哲学家，特别是柏拉图产生了深远的影响。"
用户评论
本科上过吴天岳老师的课，认真学习过录音稿版，非常赞！看似点人头，实则凸显出西方哲学史内在问题线索演变的脉络，推荐！
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